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男联盟中的一个年轻人?说：“我?来给大?家介绍一下。他是我?的女婿。他一直在这里抱怨继承权巴拉巴拉，说我?们在我?女儿殉职后不该收回我?女儿的资产。可他绝口不提我?女儿的资产都是我?们给出去的！我?们家族的资产，我?不收回去难道还要等你二嫁带到别人?家里？”

围观的女巫们自然全都支持老人?。她们也绝对不希望自己死后，自己的丈夫拿自己的钱去养别的男人?。丈夫毕竟是外人?。比起丈夫，她们更信任自己的母亲和?父亲。若是自己的钱被丈夫带到别的女人?家里，她们非被气得活过?来不可。于是围观的女巫们骂得要多难听有多难听。

围观的男人?们也有些?动摇，因为他们觉得这位老者的话不无道理。在他们看来若是这个年轻男人?能保证一辈子不再婚，那继承财产也不是不行?。可光是看他的年龄，这件事就不现实。他们隐隐有种自己被这些?人?利用愚弄的感觉，觉得这些?男人?打着为他们好的旗号，全是为了谋取自身的利益。

被指控的男人?连忙解释：“我?是为了我?孩子要的钱！我?不是为了我?自己！”

“呵，真好笑。我?们家的种，我?的亲孙女亲孙子，我?们还能不管吗？大?家想想他这话有没有道理！我?们和?她们才是血浓于水的亲人?，把钱交给我?们，难道不比交到你二婚妻子手里更有保障？”

被指控的男人?越来越急：“不！当然不！你有好几个女儿！十好几个孙女！你把钱都交给她们了，还哪有我?孩子的份儿！你收回去的资产也有我?妻子自己赚的啊！那是属于我?孩子的！我?的妻子一定也是这么想的！”

“呵，你一个外人?比我?们自己家同姓的亲人?更可信是吧。该给孩子的那一份，等孩子们大?了，我?们自然会?把钱交给她们。但交到你这个外人?手里让你带着钱二嫁带到别人?家里……绝无可能！别做梦了，是非曲直大?家都看得清。财产继承法防的就是你这种男人?！你就是想带着我?们家的财产设法高嫁。你想要钱自己挣去，别打别人?家财产的主意。那才叫真正的平等。我?坚决支持现有的财产继承法，我?相信正常人?都是这样想的。”

……

类似的指控接连上演，议会?门口比菜市场还闹腾。

中上层家庭在儿子结姻时给儿子钱，其实是为了送到儿妻家里做利益交换的说法开始盛传。

底层男人?更觉得那些?得了便宜又?卖乖的男人?就是既要又?要的劣等品，应该被巫魔教男青年会?带走改造去。

许多提出要求平等权益的男人?都被扣上了懒惰贪婪的帽子，围观的群众愈发确信这些?搞事的男人?全都是自私地?想拥有更好的待遇，围观的群众中连许多男人?都开始对他们产生抵触心理。

林黎望完全没有管那些?男人?群体之间?的对抗。尽管她比那些?男人?都清楚，那些?男人?被绕进了死胡同里。

财产继承法一旦改变，男人?有了继承权，那男人?带着前妻的财产送到下一任妻子手里其实根本不成立，财产将一直是男人?私有的财产。

但骨子里全是中部保守主义思想的她，可见不得男人?这种附属品拥有属于他们自己的东西，那是她们女巫才能拥有的权力。

林黎望?*? 开始大?力发展工业，力图将战争中被破坏掉的铁路系统重新?修缮。还重新?策划了好几条铁路项目，说是要让人?间?遍布铁路。

她对她的支持者们解释，修建铁路可以让各地?的资源更好地?运输。可以促进各地?的经济，对长期发展有利。还可以提升就业率，提高收入水平。

她完全没有对她的支持们解释搞这种项目的钱从何而来，能持续多久，到哪里去。

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