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我重视农学与工匠，故虽免除了其他苛捐杂税，仅留田租，但实际上吾收得田租却比以前官府收得更多，皆因总产量提高之故。

因此，有时欲使民富国强，仅着眼于吏治清明是无用的，还需解决最根本的问题。如何提高粮食产量？如何让土地拥有肥力？

如何驯化出抗寒抗旱粮食种子？再如，如何提高炼铁技术，使农具更加锋利？此皆是促使民富国强。”

“当然，若杨家军仅依赖这些田租，自然不够。目前杨家军自己在开采盐矿，设有工坊炼铁，此外还有其他各种工坊，皆在促进工匠之力便利生活。

而吃饱穿暖的百姓们一旦有余钱，自然会购买各种工具，此乃良性循环。”

“世间财富之道，许多人都说要开源节流。节流之方法固然简单，然而要如何开源，实际上方法多种多样。

吾辈之人，自然要想出更多方法来开源，而非在仅有粮食产量下研究如何让众人吃饱，那根本无法实现，饥饿必然导致混乱！”

简而言之，那就是提高生产力，只是这么直白的说出来，两个人会沟通不良，所以杨秋只能用各种例子来举例。

荀彧听完默然无言许久，他再一次问了一个问题。

“吾在此间数日，闻将军有神秘师承，故将军所言此等学识，莫非皆出自将军之师传授？”荀彧试探着问道。

那自然也只能有这一个答案了，杨秋笑着点头，并且又说了一些话来震撼眼前人的世界观。

“其实吾师还曾言，于大海之彼岸，尚有广袤的土地，居有其他肤色、文字皆异的人类。

而我们所居之地，实为一巨大的球体，若一直沿同一方向行进，终将回归原点。

“而若一直向南行，彼处并无四季之分，终年炎热如夏，彼处亦有诸多国家，此等事宜，荀郎君或已知之。”

汉朝与周边国家素有交流，故对周边情况，士子们皆略有所知。

只是杨秋说的距离要再远一点。

“若再向南行，跨越浩瀚的海域，便可抵达更南的土地。而彼处之季节，与我们正好相反。

当我们处夏季之时，他们可能正是冬季。而两边季节相反的缘由，又与我们所居之地球如何绕太阳转动息息相关。”

“至于南北季节差异，乃因与太阳距离不同所致，此等皆可作为一门单独的学问研究学习。

“而天空中的云层，为何会变成雨水降落？风为何会刮到这边来？为何有些地方降雨量多一些，有些地方降雨量少一些？

又为何有些地方有盐矿，有些地方没有？此等皆非巧合，而是皆可探究的知识。”

“在吾看来，天灾频繁并非上苍警示。君主贤明与否，皆不能违背自然之规律。此等事宜，也许与我们头顶之太阳息息相关。

就如日升月落一般，太阳之远近、活动的过程，皆可能导致我们人类之生产活动受到影响。”

话说至此，荀彧一时无语，因为这些皆是他不曾涉猎的领域。

但他又觉得眼前的人好像说得颇有道理，让他无法反驳。

事实上到了今时今日，对历法稍稍有研究的人也都明白，所谓的日食，其实都能总结出具体的时间规律，并不是君主是否有问题。

所以荀彧这样一个务实的人，不会刻意胡搅蛮缠，然后断章取义来辩论眼前人的言论谬误。

事实上他觉得这位杨将军确实所言颇有道理。

但荀彧还没有明白杨秋刻意绕这些话题的原因，那自然是因为大家的知识体系不一样。

在经学上面，杨秋是绝对辩不过这些古人的，哪怕她也进行过深入学习，但学习和擅长差距很大。

所以当不能在别人擅长的领域打

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