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君子贤人亦无法改变此等局面。”

此言一出，荀彧立即沉默了下来。

他倒不是不明白这个道理，只是对他们士子来说，有些话不会说得那么直白。

施以仁政，对民众进行教化，教化失败的那一部分，自然直接进行叛乱压制。

“若按将军之意，杨家军起义造反，乃是为了抢夺粮食资源？”

这总结倒也不能说没有道理，本质上当然是为了吃饱穿暖。

只是人吃饱穿暖了，当然还会向往更加美好的东西，想要一直吃饱穿暖，那还有更多的事情要做。

所以杨秋笑着问了这样一个问题。

“我等庶民追求饱饭暖衣，这本是天经地义的事情，粮食、桑麻，皆出自我等之手，躬耕力作，织布成衣，而后何以不得饱暖？

这又不是不劳而获，而是吾辈辛勤耕耘，然世道之艰，竟不予人生存希望。

荀郎君，汝刚刚说要君子贤人治理天下，如此天下吏治清明，横征暴敛之途将会被驱赶出去。

可是据我所知，即使没有苛捐杂税，没有人在其中中饱私囊，每年交完赋税之后，我等小民依然无法吃饱穿暖。

如果再加上天灾频繁，易子而食的事情甚至会是普遍现象，荀郎君，问题出在哪里？

君子不是已经在治理这个天下了吗，为何还是不能让小民休养生息？”

这一个问题瞬间让荀彧哑然。

荀氏是一个大家族，族人们有些生活优渥，有些则生活贫寒，他倒不是不知道。

身为荀氏家族的族人，其实也不会受到太多胥吏为难，毕竟家族有这样的声望，不至于被残暴之徒强征苛捐杂税。

可即使如此，每年交完赋税之后，许多族人依然吃饱穿暖困难，需要宗族出面给予帮助。

所以真要细说治理问题，贤明的君主治理天下，其实只是能让底层人吃口饭不饿死而已。

但这已经是仁政了，因为现实是昏暗的世道更加残酷，直接逼得万千庶民饥饿致死。

“将军之问，吾也无法解答。”

这一刻，荀彧无奈地回答了杨秋的质问。

无论是现实当中观察到的小民景象，还是上古先贤说的各种道理。

都没有说过，即使君子贤人治理天下之后，小民依然吃不饱该怎么办？

他们士子追求的只能是吏治清明，君主有德，那样的世道好像已经是最好的世道了。

“昔日我家曾有田二十亩，天时顺遂之时，一年可得粮食约四十石。

然田租之后，仅剩三十六石，时有强征，又需孝敬里正乡老。算赋口赋一缴，我等小民已无力饱腹暖身，故多有农户丢弃婴儿。

汝等常言修身、齐家、治国、平天下，然曾否议及此事之解？”

“或许应开垦荒田，修渠引水，提高耕作之术，如杨家军之所为。闻将军已使一亩之地出粮七石，是否为此道？”

倒是引导到了她想要说的方向，于是杨秋问道。

“当然需借百工之力，提耕作之术，扩粮食之产，驯化高产之种。然有一问，种植粮食皆需水，何故有些粮食作物更能抗旱？

又有何法可驯化出更抗旱之种？何故有些土壤肥力较高，有些则否？这肥力究竟是何物？

仅凭经验总结，此道并不能使粮食生产大增。若不能明其根源，技术何以进步？”

荀彧闻此言，面露疑惑。

“将军此言，令我困惑。能否再明言一二？”

莫非这就是杨家军能提高粮食的原因？在杨家军这里见到的东西，很多都能让荀彧耳目一新，所以他也想听一听杨秋的见解。

“若仅论粮食，君恐怕均经

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