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韩时遇看向最上?面的试题，乃是一道《四书》题，为：生而知?之者，上?也。

这?句话出自《论语·

第十六章·季氏篇》，原文为：孔子曰：“生而知?之者，上?也；学而知?之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民?斯为下矣。”

大概意思是孔子认为天生就知?道的人?最聪明，主动学习而知?道的人?次等，遇到困难才去学习的人?又次一等，遇到困难还不知?道学习的人?就是个最下等的愚民?。

讲的是学习的态度。

《四书》韩时遇全都熟读在胸，是以一看题目他就想?到了出处，对于如何破题也便了然在胸，他不过略加思索，便提笔在草稿纸上?写下自己的破题，而后便按照八股文的格式开始承题起讲。

也许是清晨头脑清醒，韩时遇思路极为清晰，下笔如有神，很?快就将一篇文章写好了，他又仔细检查修改两遍，最终定稿，这?会儿已?然天光大亮，韩时遇感觉身体也因为久坐而有了一些不适，于是便将手里的笔放下，将稿纸整理好压住免得被封吹走，或者出其他意外，便起身活动活动手脚。

等感觉身体舒适了一些，他这?才打开考篮，拿出一份糕点吃用起来。

这?糕点因为检查的时候被衙役捻碎，早已?经不成样子，但好在如今是秋季，天气寒凉，不似夏天暑热食物容易腐坏，是以除了要克服一下糕点被人?捻过的心理障碍，倒也可入口，用完之后韩时遇又拿出装水的竹筒，小心翼翼的喝了两口便又重新收起来。

这?乡试开考之后考生可是不允许随意走动的，吃喝拉撒睡以及答题全都得在这?狭窄的号室了，为了不让的号室变得气味诡异，考生吃用食物都是很?克制的，韩时遇也不例外。

用过早膳之后，韩时遇重又坐下继续做题，并?不急着将做好的文章抄写到正式的答题卷上?。

早上?正是头脑最为清醒，思维最为敏捷的时候，到得午时，韩时遇已?经很?顺利的将《四书》三道题答完，中午休息一个时辰之后，他起身重又将这?三道题检查一遍，而后开始誊抄到正式的试卷纸上?，等全部抄完已?经过去了一个多时辰，他从头到尾又检查一遍，确定没有任何错漏，便将之收起来放好，而后起身活动手脚，稍作休息，开始做答《五经》题。

《五经》题有四篇，韩时遇研《书》经，做的也是《书》经题目，这?些题目自然也是出自《尚书》。

韩时遇看第一道题：好生之德，洽于民?心。

这?句话出自《尚书·大禹谟》，大概意思是爱惜生灵的品德，合乎民?心。

韩时遇开始思索起破题来。

第69章

韩时?遇这一写就没?有停，直接写到天色完全黑暗下?来。方?才?停笔。

韩时?遇看?了一眼天色，又看?面前纸上已经看?不太清楚的墨迹，轻轻吐了一口气。

《五经》的

第一篇不仅写完了，还誊抄完毕。

到底是没?有辜负这日暮之前的时?光。

待试卷纸上的墨迹干透，韩时?遇小心?翼翼的将试卷纸收起来放到卷袋里，这才?起身?在号室里活动?四肢。

待到四肢血液畅通，他?这才?打开考篮，拿出干粮和水食用。

吃完东西之后他?也并没?有立马坐下?继续做答，而是在号室里站了一会儿。

唉，如果不是号室实在是太短了，两步就能走到头，他?是很?想在里面散散步消消食的，不过就算是没?有条件，韩时?遇也拒绝刚刚吃完饭就坐下?来。

不过他?也并没?有浪费这个时?间，而是思索起第二道题的破题思路，想好之后他

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