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磨炼自身意志，学?生已决定每日早起半个时辰爬山，风雨不改，希望能有所收获。”

杜夫子这?才缓和了神色：“此举甚善。希望你能坚持不懈，有所斩获。”

“是。”韩时遇道。

杜夫子又继续往下看，第二场的答题比第一场的更加不能看，只方才已然训斥过一遍，杜夫子便?没有再旧话重提，而是将这?一部分稿子放到一边，看起了他后来所做文章，不由得叫了一声“好。”

第一场考的是《四?书》和《五经》，《四?书》有一题出?自《论语》《述而》篇：子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟我?与尔有是夫！

这?话的意思是，被任用的时候就推行自己的主?张，不被任用就收起自己的主?张，只有我?和你能做到这?样！（1）

韩时遇的破题为：圣人行藏之宜，俟能者?而始微示之也。

明破行藏，暗破惟我?与尔，可谓是高?明。（2）

故而杜夫子见了便?叫好。

“你这?题破得极好。”杜夫子满意的说。

这?已经不是恢复以前的水准了，而是远超以前的水准了。

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只杜夫子继续往下去，眉头便?不由得皱了起来：“你这?题破得倒是极妙，只你这?行文笔力却远不足。”

八股文是古代科举考试专用的文体?，其实也就是现代的议论文，分为八个部分，每个部分都有不同的作用，都必须要严格的按照要求写?。

比如第一股便?是“破题”，韩时遇这?一句“圣人行藏之宜，俟能者?而始微示之也。”（3）便?是破题，也就是我?们议论文中常说的点出?主?题部分。

第二股和第三股分别是“承题”和“起讲”，也就是“概括说明”。

从第四?股到第七股，便?是八股文的主?题部分，再次作者?从各个方面论证自己的观点。

第八股则是束股，也就是我?们常说的总结部分。

从结构上来看似乎简单，但实际上却没一部分都有严格的要求。

比如第一股既然是“破题”，那自是点明主?题，但同样的八股文里有明确要求，破题只能用两?句话，还不能直接点破，这?就非常的考较功力了。

到了“承题”部分，又要求你最多只能用三句话，且如果“破题”是正说，那“承题”就必须要反说，既要承接破题，又要比较全?面对自己的论点进行说明，要求是极高?的。

起讲部分则是一个承上启下的过渡部分，要求倒是没有这?么详细了。

四?到七股，分别为提比，中比，后比，束比。

这?个部分要求极高?，因为它是要求两?两?对偶的。

古代的骈文要求四?字句和六字句对偶，八股文里则是要求两?个段落之间对偶，若是没有点文化素养还真搞不定。

韩时遇虽然吸收了原身的记忆，但他到底还是理科生的思维，短时间内他很难将八股文运用圆熟，是以他写?的时候是字斟句酌的写?，但这?样写?出?来，便?多少带了些刻意，文笔上便?跟不上了。

韩时遇自也知晓自己的问?题，他虽然继承了原主?的记忆，但做文章不是一朝一夕的事情，是要靠自己一篇文章一篇文章写?出?来的，是以他虽然模仿着原身的写?作习惯写?出?了文章，看似无甚破绽，连文秀才都瞧不出?不同，但一遇到杜夫子这?样有真才实学?的，便?轻易被看破。

杜夫子将他文章里的缺陷一一点出?来，韩时遇自是不会放过这?般好的机会，集中精神听讲，若是遇到不懂的地方，他也不怕被杜夫子骂，厚着脸皮问?出?来，如此他之前在写?八股文的时候

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