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的香熏染全身, 在溪边行走、洗浴等，当然奴隶是没有份的。

到了正午，就要办宴, 国有国宴，家有家宴，在这一日要吃神鸟酥——即用面捏成神鸟形状后炸出的糕点，里面放一种叫朱纱鹊的花的花瓣（这种花只在绿洲中有，鲜红如朱砂, 形似鹊鸟，色泽鲜艳香气怡人，做香料染料都不可少的一味药），还有猪油、香辛料和糖等。吃了神鸟酥后, 要抚琴奏乐、起舞、簪花、赏花……

这花儿自然也是朱纱鹊。

等吴钥说了以后, 几人也不得不留意那似乎随处可见的鲜红似火的花儿来，它们正在窗外盛放, 幽幽清香袭人。

因为这节日在七月初七，当初从中原迁徙来的那位先祖就把原来的乞巧节和现在的神鸟节放一块儿了，白天是对神鸟和传说中的神灵祈福、设祭坛、舞乐庆祝, 晚上就要对月颂法。

颂法, 即赞颂荼如国律法严明。

荼如国有专门的一套法典，名为《荼如神鸟法典》, 从最早的王到了绿洲后就开始制定，每一代王都要往上加，加到现在，法典厚厚几十卷，全都记满了以神名义惩罚不敬之人的律法条例。

吴钥说到这儿时口吻俨然是骄傲的，非常自得，另外几个入镜人都听懂了他的意思，不由得互相对视一眼。

所谓律法严明也要看对谁，贵族和奴隶时对着奴隶，男人和女人时对着男人，国君和贵族时，贵族又要体验一下律法的严明乃至严苛了。

律法自然是王制定的，王定了律法就是不想让人推翻他，好管着手下人，他怎么会让律法管着自己呢？

所以王制定了那么多律法，有哪一条是管着自己的？

然后这晚上的颂法之刻，也是审判之时。

贵族犯法是不会降罪的，除非犯了大罪，才要投放到天狱。

说过了律法，吴钥有些口干舌燥，他很久没有和人说过这么长一串话了，但不得不说这种感觉其实很不错，特别是眼前绝对称得上美人的几个人都很认真地听着，他就忍不住想讲更多一些。

于是三个人都从吴钥口中听到了那个“王”更多的事情。

她们都觉得这个王不算太坏。不是说人品方面，事实上，当一个人站的足够高，一举一动牵涉千万人以后，就很难再用私人的品德去衡量，而是应该用君王之德。

毫无疑问，荼如国如今的国王不是一个昏君。

他并不盲目征税，征役，添加修改的律法也不多，他好像也没有什么特别奇怪的爱好，只是喜欢赏花而已。花嘛，国内到处都是，赏花也是个高雅的乐趣。

他也不软弱，政事上能够管辖好朝堂上的大臣。

听吴钥的口吻就知道了，说起那位王时，敬畏又恭顺。他是发自内心地恭顺，不是作假。

如果没有意外，这个国君能平平安安到老，再把王位传给下一代。

所以……国君很可能不是他们要找的人。

底下的几位公子呢？那位公主呢？

这个就不好详细问了，到一个地方询问国君的喜好是正常的，再问底下的公子和公主又是什么意思？

虽是在镜中，可镜中鬼有时比人还像人。要是这些人发现从大唐来的几个贵客有不臣之心——

他们的地位会瞬间一落千丈！

李挽妍掩唇一笑，眼睛一眨就眨出秋水：“不知几位公子可有婚配？样貌比之这位小公子又如何？”

还是从男女情爱上好入手，李挽妍不介意让吴钥传出去她可能、似乎对王的几个儿子有意思。

吴钥知道的多，平常打听得也一定多，这样的人散播消息是最快的。

那几个王子听到了，会不会对她感兴趣呢？

吴钥已经说了

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