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过，便将事情报了上去。陛下派人来查，确实为真，就调了兵马来。

那时，城中菜市口的街头没有一刻不流着血，每天都有人拉去砍头，城中到处都在办丧事，哭声震天。但也正是这样一通狠杀，才将这股愈演愈烈的风头遏制住。

秦谨玉听得有些入迷，一面想象着菜市口人头堆积如山的样子害怕，一边又兴奋激动得如同亲眼看见了这残酷的一面。

他们活该……她想。

姜遗光听了也露出解气的表情，他放下唐卡问：“还有一种说法是什么？”

那人就接着讲起来。

另一种就是镜中秦谨玉穿上红色僧衣后看到的了，两面佛不知缘何而起，流传出去后，也有人借另一支佛教宗派的一体双魂说法，反驳据说从密宗传来的两人修佛论。

一体双魂之说也来自某个佛教信众，他虽娶妻生子、家中经商，却虔诚，日日吃斋诵经，佛珠不离身。

于是，佛祖给他送来了一个两面灵童的孩子——他的身体里，有两个灵魂！

当时的记录中，道那户人家姓程，家里小儿子生下来后很快就学会了说话，聪慧异常。等到他再大一点就显露出不同来，有时说过的话转口就不认，家中吩咐的事下一刻就忘，一旦问起，便说答应的那人是自己弟弟/哥哥，神态异于往常。

更重要的是，他从未离开过单州，另一个魂魄却学会了南边的口音。他从未学过骑马，却说自己会骑，还能马上骑射。家里人半信半疑给他弄来马匹弓箭，他竟真的熟练骑上马，于疾驰中连射三箭。

他有时还会照着镜子自言自语，说他不长这样。等他学会画画了，就画了两幅画像，一幅是他本来模样，另一幅就和他原本的样貌毫无关联。

他指着那符合自己完全不一样的画像，说这是另一个他该有的样子。

如此古怪之事，可以被当做妖孽事迹推出去烧死，也可以视为神仙显灵。

恰好那时藏传密宗佛教传得沸沸扬扬，两面灵童一说广为流传。姓程的那人本就觉得那方法残忍无比，再一受到两面灵童一词提醒，便如醍醐灌顶一般清醒过来。

他们那背靠背缝在一起的算什么两面灵童？无非折腾人罢了。自己家里的才是两面灵童！

听说藏地那边的喇嘛灵魂不死不灭，他们肉身去世后，魂魄会托生到转世灵童身上，这个灵童就是他们在世的活佛。其余弟子要把灵童迎回来好好抚养长大，再任活佛一职。

眼前他这个孩子，恐怕体内就是有个转世灵童的魂吧？

于是姓程的那人不仅没有隐瞒自己儿子的异样，反而大肆宣扬，号称自己儿子才是正宗的两面灵童，也吸引了不少人。两方人就此敌对。

凌烛若有所思：“这么听来，姓程的这户人家倒比原来那帮用活人造孽的好些。”

秦谨玉跟着点头。

她清晰地意识到，何为愚民。只要一个流言，就能让这么多人不顾律法和良心，为了来世成佛干出这种丧尽天良之事。

姓程的那人要是能把自己教派宣扬出去，也是好事一桩。

姜遗光则不表示赞同：“两面灵童之说能流传，便有普通人看了觉得自家也能学会的原因在。”那些人只要找到样貌相似的兄弟俩，把他们缝在一起就能变成个新灵童继而大肆敛财，又怎么会不支持这种说法？

“像他这样生来一体双魂的终究是少数，其他人也没法修炼。”

替他们解惑那人笑道：“姜公子说的是，所以，他们也琢磨了个法子出来。”

一体双魂的那个灵童也出来说话，道自己虽是天生，但其他人要练成也不是不可以。

至于如何修炼……

比之另一个教派的活剥人皮生缝后

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