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备继承权。但是刘肥好歹还是刘邦亲生的，而刘交和刘濞，一个是当年刘太公晚年所生的庶子，一个呢，是刘仲的儿子，也就是刘邦的侄子。要是刘太公真正做过皇帝，那也就罢了，但问题是，他就是太上皇，是刘邦为了表达以孝治天下，尊奉他搞出来的一个尊位，所以，如果说刘肥是小宗的话，那这两位继承权比刘肥还远一些。所以，真要是想要迎这两位中的哪一位做天子，那真的是一点脸都不能要了！

不过，事关自家的富贵乃至性命，这些人哪里还讲什么道理脸面。从春秋时候开始，传统的道德礼仪就已经束缚不了上位者了！哪怕知道再来一出废立天子的把戏，汉室威严只怕要当然无存，天下也会因此大乱，这些人也顾不得那许多了。老一辈的人已经陆续去世，如今这些都是一帮对于战乱没什么印象的，所以，从小富贵惯了的他们，对于什么乱世，是压根没什么感觉的，他们是乱世的受益者，祖上从破落户、泥腿子乃至奴隶一下子翻身，成了这个世界最顶尖的那一小撮人，却没想过，曾经那些贵族去哪儿了！要知道，六国贵族在六国覆灭的时候，其实还是过得挺不错的，始皇帝还算是有些气度，虽说强行迁移了六国王室和贵族，但是并没有直接下杀手，那时候实际上六国贵族还存了一点奢望，若是始皇帝继续行分封制度的话，他们这些六国后人，有的本来也跟秦国王室有些拐弯抹角的亲戚关系，本着存亡断续的理念，说不定还能从旁支里面挑出一两个封个爵位什么的。结果始皇帝来了个不要分封制，直接推行郡县制，绝了他们最后的指望，这才让他们铁了心想要反秦复国。

结果最终，大秦的确覆灭了，可是这些六国贵族，也死得七七八八。而每一次改朝换代，其实都意味着上层势力的洗牌，所说一度说什么流水的王朝，铁打的世家，实际上，世家的风光并没有真正持续多少年。要不然，科举也不会繁盛到那个程度。

总之，对于如今这些公侯子弟来说，他们是真想不到乱世可能遭遇的灾难，他们天然就觉得，自己会是最后的胜利者。

可惜的是，他们根本没有意识到，他们走到这一步，其实是有人引导，也有人一直在关注的。

刘恒对于这些人早就有些不耐烦了，辽国那边搞起了大规模教育之后，汉室这边，儒家各个学派也开始振作起来，恢复了从前的私学制度，儒家有个好处，那是真的有教无类，除非是奴隶，否则的话，提两条腊肉过来做束脩，你就可以跟着读书识字了。

儒家开了这个头之后，其他各家也跟着行动起来，儒家在辽国那边是真没占到什么便宜，因为辽国那边更讲究实际，你若是嘴里光知道什么仁礼，那在辽国是混不下去的。辽国那边，启蒙用的书籍是修改过的《三字经》和《千字文》，里面也是兼容并蓄，并不仅仅是儒家，里面也包含了其他一些学派的思想，而且，这两本书也就是用来识字，儒家那些经典也有，但是，辽国更推崇的却是一本署名为王阳明的《心学》，这玩意的确是脱胎与儒家，但是本质思想，却跟现在的儒家有着很大的区别。

在这样的情况下，儒家除了一小部分比较开放的学子投入了心学的怀抱之外，其他几个派别，在辽国根本混不开，只能一门心思留在大汉，等待时机。而其他学派却是得到了辽国那边的资助，也开始大开方便之门，跟儒家抢起了生源。人家也是在投资未来，他们觉得，刘昌十有是下一任汉天子，在这样的情况下，他们的徒子徒孙也正好能赶上为新君效力。

不管怎么说，这些学派活跃起来之后，刘恒选择也比较多，比起用这些已经失去了父辈的能耐乃至心气的二世祖，刘恒更喜欢用没什么根基的人，这些没什么根基的人想要在朝堂立足，只能依赖于他这个天子的信重。

在这样的情况下，刘恒真不打算再惯着这些所谓的功臣之后，

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