40-50（5 / 30）

《红僧衫》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

僮，是叫阿盈吗？嗯你恨我，便说明我猜对了。阿盈，阿盈名字很圆满，但我这种过街老鼠，平生最恨美满。”

他话没说完，白芍忽地在他耳旁阴恻恻地念了句咒。倏忽间，红光骤亮，咒法铭文缠绕成猩红的绞带，将两人裹挟在其中。

林中顿然草叶飞溅，枯木摧折。白芍迎着料峭扎骨的寒风，目光却比风更冷：“很恨吗？恨的话，怎么不去死呢？”

逢春闻言发笑，却并不生怨怼，好像白芍只是个寻常的、会犯错的孩子。他说：“太子教了你如何自保，却不擅长教你杀人。你想用这咒法与我同归于尽，可太不巧了”逢春抬手触及身侧的铭文亮带，那些漂浮的咒法立时化作了乌有消散，“这道杀伐咒是我创的。我说过了，世间并非只有姣子一位神祇，我与祂同出一脉，苍生却独独将祂供成了圣子。”

他说话颠三倒四的，口气还不小。但自古以来的史记中，只记载了母神陨落时曾同天地之灵做过交易，献祭自身血肉与魂识，创造了姣子。世间代代相传的母神后人也只有姣子一位神祇。

但不管逢春如何捏造身份，祂既然从姣子的封印下逃出，只能确定一件事，那就是祂眼下是个鬼，很可能还是疫鬼。

白芍目光轻蔑，扯着嘴角笑：“你很想要阿盈？可以，跪我磕头，姑奶奶我心情好了，便大发慈悲，准许你死在阿盈的手里。”

逢春说：“我能自己拿。”

白芍冷笑：“拿？是偷吧。母神用以约束后人的烙印漫漶莫测，但我独独知道，世间神祇与疫鬼绝不相容，你偏说自己是神，却受姣子封印，号令疫鬼，与邪师为伍。你这样滥竽充数的神，我倒是听过一位。”她脖颈高昂，很不将祂放在眼里，“不过我们苍生不叫祂‘圣子’，也不称祂为‘神’，我们叫祂‘偷狗儿’，专做偷鸡摸狗的蠢事，你懂什么意思吗，下三滥的畜生？”

逢春目光一冷。先前白芍如何不敬，如何出言不逊，他都目光睥睨，并不屑于计较。可眼下这话不知怎么戳中了逢春的痛处，令他神色骤变。

逢春沉寂片刻，似乎在找回自己的体面。但也就是这一刻，让白芍笃定了逢春的身份，这也是义父哄她的故事：相传千年前除姣子外，还有位叫遇归的灵。因祂面貌残缺，魂体残缺，咒力残缺，大家并不将祂当做“神”，而称祂为“四不像”。

然而百姓唾弃祂，并非仅是因为祂相较于姣子的貌美圣洁而言，长相实在丑陋，更是因为遇归在流传里品性不端，最爱偷东西，尤其爱偷能令别人欢愉的珍贵物，因此到了人人喊打的地步。

这事说大不大，说小不小，可不知怎么竟惊动了姣子出面。姣子见遇归可怜，便准祂当自己座下的灵僮，一面教导祂邪途归正，一面养着祂衣食无忧。

岂料遇归天性歹毒，非但不领情，甚至以怨报德，蛰伏多年后寻到姣子的弱点，趁其不备进行刺杀，欲掏空姣子心肺给自己吃下，妄图取代姣子，最终自然是鸡蛋碰石头，被姣子截断双腿打包扔进了封印阵里。

但据说遇归被封前也曾战绩斐然，以十三颗钉子打穿了姣子的胸腔，姣子滴下十三滴心头血，有的落地凝冰，有的落地燃火……

化成了十三脉灵子，随姣子同生同灭。

“逢春，逢春？”白芍笑起来，这两个字似乎很有意思，“你竟也爱上这种名字？”

第43章 摒弃

遇归竟点头认同：“你说得不错, ‘逢春’二字实在很蠢。枯木逢春，柳暗花明，这是世间最虚伪的。但遇归是遇归, 遇归自然不懂逢春, 我适才叫你记住我的名字，你没听见吗？”

这般野史多有杜撰成分，白芍那时不谙世事，义父总会在故事里添油加醋, 将其编撰成能震慑小孩的版本。其中真假参半, 但兴许关

本章未完，请点击下一页继续阅读！