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传人？”

蓝道行答：“道士也好，心学传人也罢，草民的本愿从未改变——适向人间世，时复济苍生。”

“适向人间世，时复济苍生。”朱翊钧点点头，“说得好。”

他屈起大长腿，手指在膝盖上敲了两下：“蓝道行。”

“草民在。”

“除了太上老君和王守仁，还有一个人你可以信。”

蓝道行会意，伏下身磕头：“但凭陛下吩咐。”

“起来吧。”朱翊钧站起身往回走，“你善观箕斗星术，又通晓王门心学，正好，朕有些问题需要你解惑。”

就这样，他把蓝道行带离了求仁书院，只说有问题要他答疑，却不说具体让他做什么。

既然已经到了德安府，身为三世孙，朱翊钧理应去一趟安陆，祭奠睿宗皇帝的显陵。

世宗当年南巡，发现显陵地宫渗水严重，于是在后方修建了另一座宝城和地宫，两座宝城中间以瑶台相连，形成了帝王陵墓中独一无二的格局。

朱翊钧按照祭祀祖宗的礼仪，亲自拜谒曾祖父、曾祖母，也代皇爷爷和父皇上香叩拜。

祭祀显陵免不了要向当地县衙、府衙透露身份，就连湖广巡抚王之垣也连夜从武昌赶了过来。

府尹王之垣是张居正的学生，正好，朱翊钧有话要问他：“那个何心隐是怎么回事？”

王之垣跪在地上，一听到何心隐的名字，眼里就露出了杀意：“何心隐敢倡乱道，惑世诬民，多次污蔑朝廷，对陛下不敬，臣立即派人前去捉拿！”

朱翊钧问：“你把人抓来，打算如何处置？”

“……”

这个问题倒是难住了王之垣，人都抓了，怎么处置还不是官服说了算，或押入大牢，或乱棍打死，一劳永逸。

朱翊钧又问：“你可到现场听过他讲学？”

王之垣被他问懵了：“不曾。”

“你知道他一场讲学有多少人去听？”

“臣，不知。”

朱翊钧沉声道：“你什么都不知道，只知道抓人，是打算解决问题，还是制造更大的矛盾？”

圣上动怒，王之垣

赶紧伏下身磕头：“臣不敢。”

朱翊钧叹口气，这就是他大明王朝的地方官，高高在上，不顾后果，先把人抓了，随便按个罪名了事。

“何心隐仅仅是德安府一场讲学，就引得天下文士从南直隶、浙江、江西等地赶来为他捧场，还有不少当地农夫、石匠、铁匠，小小的求仁书院，聚集了上百人，其中不乏朝廷官吏。”

“泰州学派宣扬的就是通过修身养性，人人皆可成圣。就这么简简单单的一句话，笼络了多少人心，有多少人拥护他。”

“你抓了他，却给不出一个让人信服的理由，就是把朝廷推到百姓的对立面。”

“抓了一个何心隐，还有成千上万的文士站出来，你抓得完吗？”

“……”

王之垣伏在地上，大气都不敢喘。但心里却在犯嘀咕，九五之尊，斩一个士人，竟还要顾及百姓的想法。

朱翊钧却问道：“何心隐和张先生是不是有什么过节？”

总算有个王之垣能回答上来的问题：“此事，与耿定向有关。”

“耿定向？”朱翊钧琢磨片刻，“太仆寺卿。”

王之垣回道：“是，他乃湖广黄安人，此事正在家中守制。”

难怪，朱翊钧在求仁书院不曾见到他。

朱翊钧道：“去把人给朕叫来。”

事情是这样的，当年，张居正还是国子监司业，到耿定向家中拜访。彼时，何心隐也暂住在耿定向府上，双方论道，在学术思想上存在严重分歧

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