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迟一悬施施然走到甲板，这时候已经有修行者清理出了一块干净的空地，他就从背包格里取出一对桌椅坐下，旁边的五铜则捧着一个小小的储物袋，兴奋地开始收灵石。

片刻后，讲座开始了。也有那不舍得出灵石想要偷偷蹭课的，然而他们发现那位修士坐在案后嘴唇不停翕动，可不交灵石根本什么都听不见，眼看其他人听得如痴如醉，自己急得抓耳挠腮，只好偷偷往五铜那里塞灵石。

一开始还以为会为那修士所不喜，谁料那人看也不看自己一眼，仍旧专心授课，而他们交完灵石后，耳边终于听到声音了，顿时大喜，接着便是沉醉其中。

渐渐地，走出舱室的人越来越多，二层的一些修行者也打开房门好奇地交了灵石，然后他们的眼睛亮了起来，坐在甲板上再也挪不动位了。

因为迟一悬并不是随便讲讲，他教的都是非常实用的东西。一共有三个部分，一是东辰洲的地理分布，包括东辰洲哪个地方有那些仙门，这些仙门擅长什么；

二是东辰洲的人情风俗，这一部分还包括初到东辰洲的修行者要选什么地方留宿，要去哪里赚取灵石，怎么行事不会被黑店坑等等；

迟一悬和他的命器都没有去过东辰洲，这些知识当然都是命器一路上侦察扫描到的，有一些是地方势力的藏书，但大部分都是从东莱国的皇室藏书阁中获得。

命器自行筛选总结对比，将一些明显模糊、错误的东西去掉，又将综合验证后确定准确的信息一路讲给迟一悬听。

现在，迟一悬教给了眼前这些陌生的修行者。

这些知识原本被垄断在东极洲的大势力手中，修行者们往往要付出极大的代价，乃至丢掉性命才能知晓的消息，如今却轻而易举地得到了。

第三部分，也是这堂讲座最重要的一部分，该怎么提升自己的命器。

迟一悬早就发现了，虽说召唤出命器后就能模糊地知道该怎么修行，但那都是非常粗浅模糊的概念，相当于婴儿生来就知道怎么喝奶，但完全不懂怎么炒菜做饭。

大多数人见召唤出来的命器只是寻常可见的东西，比如锅碗瓢盆之类的，就率先心灰了一半，更别提用心去钻研了。

然而很多人不知道的是，命器既然与灵魂相伴而生之物，又怎么可能仅仅局限于它的表象，只不过凡人见识有限，命器为了他们便于理解，才化作了他们平日常见的东西。

你不能召唤出一只碗，就真以为自己是个饭桶啊喂！你要去想想跟碗有关的意向，然后朝着这个方向去努力啊！

比如碗是一件器皿，想想它能不能进一步扩展，比如成为一个可以藏入魂体中的小小储物器，比如拿陶罐当储物袋用的陶大成；再比如换个方向，将碗倒扣，碗内之物就看不见、碰不到，可以延申到守护、隐形之类的威能……

能延伸出的可有太多太多了，这要看每个人自己的领悟。

这些知识是被仙门垄断的，连东莱国皇室也没有记载，但迟一悬一进入这个世界，以及那些五花八门的命器，就瞬间领悟出这层道理，而在马弘宣等人身上的实践，也证明了他这套理论是正确的。

所以此时他毫不藏私地将这套理论教导出去，至于能领悟多少，就看他们个人了。

如果说前面两部分内容只是让这些修行者觉得物超所值，那么这第三部分的讲解，就堪比蒙昧之时天赐的圣典，事关修行，哪怕是再愚昧的人也意识到这部分知识的价值。

东极洲的修行条件恶劣，因此这艘鲲舟上的修行者大部分年纪都挺大了，其中有些到了知命之年才修到练气六层，心知自己此生都不可能筑基了，才乘坐鲲舟前往东辰洲，想在死前亲自看看仙洲的风光，但此时听了这番教导，有些人当场就有了突破的预兆，

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