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日子还是照常的过，拉帝奥白天在第一真理大学教课，有时候配合公司的行动。

我有时在家，有时不在，有时候会蹭拉帝奥的家属票享受一下博识学会给学者的福利。

真正在线下见到原始博士，我很遗憾的发现，他并不是一只猴子。智识的令使，使数十个世界文明退化，到处都是猴子和香蕉的原始博士，是个人。

是个外貌年轻的人。

外貌年轻的人，开口第一句便是：“我很遗憾，我错失了这么多可以与你相识的机会。”

“我本该在「海拉」问世时，就来见你。”

第一真理大学内部，在学府知识的重量下，有两个本不该出现在校园内的人，在树荫下各自占据了一个长椅。

天才俱乐部的#64和#85，没有使用俱乐部劵，初次见面也没有丢模因当做打招呼。

臭名昭著的和新入席的，聊得不是天才们的研究，而是在求知的道路上往往被消磨的情感。

关于双方对线下见面的认知区别。

我坚持认为原始博士是被某个模因砸坏了脑袋，不然说不出这样恐怖的事。

他在人类情感上的课题刚写了个名字，就准备结业，想要邀请我加入他的研究，轻描淡写的“可以在实验期间顺便研究人类的繁衍行为”。

“在大众的认知中，真理医生维里塔斯·拉帝奥比你更有正当性。”

“然后？”

他无机质的微笑了下，“你在乎大众吗？我又在乎吗？”

第55章 决定

原始博士的返祖实验可以用在自己身上，这点毋庸置疑。

不排除他在实验过程中操作失误，放进了不该放进去的模因，比如那个《爱你》。

我成为#85，跟天才俱乐部的第一次正式交流，是跟#64。第一次交流的开始和结束都没有涉及到双方的研究，但也非常学术。

我们排除了道德因素，心平气和的讨论了对方的精神状态是否要挂个精神科的号。

是的，这种事竟然都是双向的。

原始博士突如其来的这一笔，我科学的系统的分析后，认为这是无稽之谈。出于“人别在我这里发病”的心理，我给他介绍了这方面专业的医生。

他欣然接受：“维里塔斯·拉帝奥先生在医学、哲学、心理学方面确实颇有建树。”

我：“我推荐的是博识尊。”

“是吗？”

他看样子意识到了自己的错误，很快改口道，“是我看错了。那我们什么时候开始合作，现在？”

倘若要将博识尊当做医生问诊如何疗愈一个幻想症，那必要先获得觐见祂的机会。

不是每一位智识令使都可以三番五次的去觐见博识尊。

我意在让原始博士别打扰我，原始博士理解的却是我准备跟他合作。

人的思维总是会往对自己有利的地方走。

我是，他是。

在我认为他需要去精神科时，他亦是认为我应该去精神科。

“你怎么能，因为一个真理医生就放弃对真理的追求？”

他无法理解这件事，是因为他是用天才俱乐部#64对#85的视角去看整件事，而不是用原始博士对我的视角去看这件事。

二者的区别在于，前者是天才去看天才，后者是人看人。

天才俱乐部的天才们在求知的路上一往无前，#64认为#85也是如此。至少所谓的爱情根本不会绊住#85的脚步。就算真的渴望所谓的爱，#85为什么不能将情感投注在研究上？人的情感有太多赘余，除了自我设限外，对研究没有太多助益。唯有在研究中得到的知识，握住了就是切实的满

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