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熟，能熟多少，又能把多少吃进嘴里。

晏几道特别认同殿下说的一句话，所谓的战力高低，其实就是组织度高低，即谁能够令行禁止，谁能够更快地到达战场，完成既定目标。

在这方面，救灾其实和打仗有异曲同工之妙。

救灾其实就是一场练兵。

不过这部分就属于机要密语，不可宣之于口。

但是晏几道相信小伙伴们多多少少能明白一些。

写进策论里的兵法都是虚的，不亲自带人顶天了是赵括。

兵法是死的，人是活的。带人最大的挑战就在于不确定性，最害怕的就是手底下有个点子王。

张熙果然被说服，自小在军营中长大的他自然也听说过许多奇葩事，尤其是本朝的军队，军纪简直乱到没眼看。

他爹张亢曾经为了激励兵心士气迎战夏贼，干出过尽开城中女闾的事。

与其说是兵，不如说是披着兵衣的匪。

相较之下，一张白纸似的百姓们反而好管些。

一想通这个，张熙就肉眼可见地高兴起来。

就是给他们规划了这条路线的赵昕现在不太高兴。

刚给此次参与救灾的禁军士兵们训完了话从高台上跳下来，就被富弼和韩琦给拦住了。

从两人脸上一点也看不出枢密院小小地突破了限制，获得临时实际统兵权的兴奋，赵昕当然知道他们在不满什么，想劝谏什么。

毕竟在本朝的文官士大夫看来，使唤禁军干活就是呼吸喝水一般平常的事情，居然给双俸，疯了吧！

但赵昕不这么看，因为拥有后世记忆的他是知道那首歌谣的。

“明军不满饷，满饷不可敌。哪里有满饷，辽东黄太极。”

既想马儿跑，又想马儿不吃草完全是个悖论。

同理，如果不给够了钱，还指望这些兵痞流氓对老百姓秋毫无犯，那是纯纯的空想。

以时下基本胎教毕业的文化素养，军中士卒素养更是在平均线之下的水准，讲什么理想、信仰都是虚的。

再说他现在敢立什么信仰？他的位置是封建统治阶级，而且他爹还没嗝屁呢，他是处境尴尬的二把手，是未来时。

若那只他所信仰的军队是那么容易锻造，何至于人类几千年文明史上也仅有这么一支？

所以赵昕现在只能用努力平衡各方，用足军饷的条件求到自己所要的。

要不然到时候严刑峻法非但不能抑制住他们的兽性，反而容易激起兵变，而且矛头会直接指向他。

那就违背他的本意，而并且会导致他这次靠装神弄鬼，好不容易捏到手里的一次兵事实践报废。

将来很长的一段时间内都不能再尝试往军事方面靠，只能眼睁睁看着军队一天天烂下去。

但只要这次实践能成功，将来就没人阻碍他再往军队里伸手，可以徐徐图之，缓缓更改形状。

至于韩琦与富弼的不满，他压根不想搭理。

毕竟本朝的这些文官士大夫嘛，花在他们身上的钱是没有钱也会硬挤，但花在旁处，那就有一万个理由反对奢侈浪费。

当然，主要原因还是出在他那个破爹身上。

继位以来，大开恩荫，文官纠结成团的速度堪称成指数倍增长，顶不住压力就妥协，然后再换相，还把武官职爵当成了笼络人心的工具，打仗尽是用阵图。

什么玩意嘛！

对这些抽象玩意，赵昕是不准备再妥协的，不然他改革个屁啊，无非是大一号的神宗。

所以赵昕笑眯眯把两人钱不足的话给挡了回去：“久闻朝中仓储多不足数，贪弊成风。凡欲查账，皆一炬燎之。

“此次救灾，爹爹命大

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