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“他们都有特殊的含义，但多数寄托着一个男性对女性的依恋和思念，而白荼靡，是这些花中最特殊的，它的花语是末路之美，今天早上我在门口遇到了孟思期，她把一张纸交给了我，上面就记录了每一种花的花语。”

孟思期确实在早上遇到了路鹤，她迫不及待把昨天调查的花语给了他，还和他说找到了嫌疑人购买花的地址，路鹤当时就肯定了她的调查，叫她准备去会议室开会。

“什么是末路之美？”路鹤说，“嫌疑人杀了死者，这就是末路，但是嫌疑人对死者有很深的感情，所以这是末路之美，我推断这起案件的凶手，并非真正想要破坏本市形象，他应该是进行一种仪式。”

听到这儿，所有人都脸上都充满了一种难以言喻的不安，仪式往往和神秘相关，嫌疑人为什么要进行这种仪式？这让案件变得更神秘更诡异。

大家都没有什么想法，聚精会神听着路鹤讲解，沉浸在他的思路里。

路鹤说：“美国心理学家卡普曼提出了一个著名的‘卡普曼戏剧三角定律’，他指出，每个人心中都有迫害者、受害者和拯救者这样的三角戏剧角色。在日常生活中，人们会无意识当中扮演这三种角色，而且在这些角色中不停地切换。”

“本案中，我推断，嫌疑人在这场与死者的感情中是受害者，所以他进行了一场残忍嗜杀，从而变成了杀死死者的迫害者，然而他因为寄托死者特殊的情感，他又成为了拯救者，他通过什么拯救？就是仪式，那些美丽的鲜花，充满花海的博物馆，还有他执著于切得非常漂亮的尸体断骨，手提箱内摆放得极其漂亮的尸块……”

“凶手有一定心理变态，他自以为他在‘拯救’死者，所以做出了这些匪夷所思的事情……他的情感是缺失的，要么是童年的失意，要么是家庭的缺陷，要么是社会的不公，他的人生残缺不全，他心中有深深的无力感，他有执念，深深的执念，这曾经让他夜不能寐，逃避，躲进黑色的角落，他想要打破，越沉默越疯狂……”

在路鹤说到这儿时，所有人的表情都凝神屏气，然而眼神中却是一种震惊，这种震惊自然来自于路鹤的分析，好像一种无限接近真相的那种感觉，让每个人都产生了思维的迟钝。

受害、迫害、拯救，似乎完美解释了凶手的犯罪心理和犯罪行为。

罗肖国第一个鼓起掌来：“路队，你说的太好了！”

禁不住大家都鼓起了掌，孟思期也加入了其中，刘茂平虽然没鼓掌，但明显他的表情变得轻松了几许，甚至眼神里都染上了对于这件案子的希望。

孟思期却忽然有一种不一样的感觉，她和路鹤没有深交，但是她却在冥冥之中和路鹤产生了联系。

忽然之间，她生出一阵怅惘的不安感，那不是因为路鹤的分析，而是路鹤本人。

路鹤并非超强的心理专家，他是一名刑警，一名年轻的刑警，如果根据三十年后的白骨新闻来看，他现在不足三十岁，他在刑警岗位是很年轻的。

但孟思期觉得他心里有一种孤独，一种接近死亡、绝望的孤独，她觉得路鹤探到了凶手真正的内心，这不是一个年轻正派的心理学家、不是一个性格阳光的刑警能够轻易探到的，他代入了凶手本身，这种代入看似简单，但是要想真正代入，却非常困难，除非路鹤的内心是旁人无法感知的孤独。

她不知道自己为什么有这种感觉，她越来越觉得她来到这个世界，有很大的部分是因为路鹤，路鹤一定不是她现在看到的样子。

也许真实的路鹤，会让人的心房如洪水决堤！

无疑，会议室里，刘茂平是最冷静的，他提出：“如何解释嫌疑人三番两次挑衅警局和报社？”

“因为嫌疑人求死。”

这个答案又

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