100-120（46 / 60）

《被休，但成为女帝》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

眉问道，“孙志之乱为什么会蔓延得这么广？为什么会稽诸县，一日之间，便几乎全部沦陷？谢瑾，你有想过这一点吗？”

谢瑾没有说话，孙志之乱来得太快，夏雪带来的灾异之说，台城发出的乐属之诏，混杂着吴姓世族的推波助澜、当地官吏的胡作非为，以及先前上虞县的风波，最终汇成了一股汹涌的乱流，无可阻挡地蔓延开来。

谢瑾复盘过很多次，但没有一次不发自内心地觉得，太晚了。

祸种已经深深酝酿，到了这样的地步，纵使他能拦下那道征发乐属的圣旨，纵使王定之早早做了防备，但叛乱还是会磅礴而至——或许会稍晚，但绝不会消失。

谢瑾的心中闪过种种分析，可郗归却只用了一句话，便点透了其背后的本质根源。

她说：“玉郎，天下之患，从来都在于土崩，而非瓦解。3”

第116章 隐户

若把王朝天下比作一间房屋, 那么，其崩溃永远不会源自瓦块的散落，而是由于支撑其墙体的一粒粒尘土的坍塌。

对此，汉人早有成言。

秦之末世, 陈涉、吴广既无权势, 又无资财, 却能起穷巷，奋棘矜, 偏袒大呼, 而令天下百姓云集影从。

所为者何？

学者曰：“由民困而主不恤, 下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。是谓之土崩。”1

汉景帝时, 七国作乱, 威严临于封国, 资财比于京师，带甲数十万, 浩浩然兴师西进, 而身死人手, 为天下笑。

何以故？

君子曰：“盖景帝德泽未衰，百姓安土乐俗，使诸侯无境外之助。此之谓瓦解。”2

读史之人，无一不对这段解释感到熟悉。

谢瑾年幼之时，便曾在谢怀的教导下, 熟读《太史公书》。

可直到今日, 他才猛然发觉，原来他竟从不曾真正将这句话印到心里。

江左的门阀世家太多了。

他们根深蒂固, 他们盘根错节，他们枝繁叶茂，他们张牙舞爪。

如此情形之下，谁还会看得到被他们死死踩在地下、连呜咽都发不出几声的可怜下民呢？

典籍说土崩之患甚于瓦解，可尘土究竟微弱，大多数时候，身居高位之人，只能听得到瓦块的声音，看得到瓦解的威胁，然后任由自己陷落在对于“瓦解”的无限恐慌之中，手忙脚乱地安抚离自己最近的权贵重臣。

毕竟，与权贵们相比，来自平民百姓的威胁，实在太过脆弱，也太过遥远，简直就像一个虚假的谣言——谁会相信、群蚁竟能吞噬猛象呢？

可就是这样看似渺小的威胁，一旦联合起来席卷而至，也会引发难以阻挡的滔滔洪水，带着势不可挡的力量，想要彻底淹没这片金玉其外败絮其中的腐朽江山。

谢瑾疲惫极了，也无力极了。

他无比清楚地知道，江左生来便是这副世家与王权共治天下的样貌。

数十年前，江左初立，彼时世家虽然势大，但却尚有不少能够顾全大局的杰出人物。

那时的江左，有勉强算得上明主的元帝、明帝，有致力于和辑士庶、为江左谋一个安稳局面的王丞相，有江南江北浴血奋战、不计私利为国为民的郗司空。

可如今呢？

如今的江左，只有一个无能但狭隘的君主，和无数只看得到自家利益的短见士族。

谢瑾从小就想成为郗照那般的能臣，可直到今日，他才真正意识到，自己亦步亦趋，做的无不是王引当日所为之事。

当年王引联合侨、吴二姓世家大族，以让出一半皇权为代价，共同拥立元帝践祚，在江左重续中朝江山的同时，也使得琅琊

本章未完，请点击下一页继续阅读！