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身在并州的马钧已经按照乔琰去信一封中所说的那样，开始对神臂弓展开研究。

按照乔琰的想法就是，既然蹶张弩的存在已经被其他各方获知了，她能凭借着这种移动不易的武器发挥出的优势就会大幅度削弱。

所以她不能还停留在原地。

稳固的炮台提升了，是不是就应该转向灵活射击了？

另一方面，并州的乐平书院已经在年假之后重新开学，继续乔琰以十年为周期的人才培养。

同时开展着乐平月报的文化传播工作。

这种惊人的效率，让王允黄琬等人都理解了，为何并州军可以在短时间内入凉州入关中，最终达成兵定长安的结果。

但同时，并州出身的官员在养生方面的行动也让他们叹为观止。

其中的典型代表就是位居大司农的程昱。

乔琰也从中推动了一手，以防有些人身兼数职，在这春日未到的时候就忙碌病倒了。

华佗本人暂时还不可能从并州转入长安，改为替这些官员做定期的身体检查。

这和华佗的行医志向是有冲突的。

但自他来到乐平，在乔琰的提议下开始整理《备急方》这样的东西，却已经有一年多的时间了。

虽还不能说与原版的《肘后备急方》去比较病症记载的完整，但其中关于各类生活中常见病症的调理、疾病的预防，以及提高身体素质的养生手段，都已经有了个可初步推广的框架。

也很快以成文的方式给这些关中官员人手发放了一本。

拿到此物的荀悦朝着来给他送此物的荀彧看去，神情中有一瞬的无语。

荀悦和荀攸的外表是有点像的，他也不喜欢说话，故而在早前过起了隐居生活，现在能被乔琰请到长安来，倒不是乔琰一通对法令和民生的前景规划将他给说动，而是因为荀爽荀彧和荀攸都对乔琰的行事表现出了认可。

不过这位“性沉静，美姿容”的荀氏子弟，现在有点怀疑，他们这祖孙三辈是不是都对乔琰的认知还不够完备。

但局势如此，民生如此，非要荀悦说的话，他也宁可多做一些事，起码要比早前宦官当道、士人无有出路的情况好了不知多少。

他只是忍不住跟荀彧调侃道：“我现在算是知道，你们为何要极力建议我前来了。”

因为乔琰的想法太多了，她本人又太有行动力，为了让这些措施落成，总得挖掘出更多的人填补进岗位中。

和荀悦有同样想法的是陈群。

陈氏有“三君”美名在外的是他的祖父、父亲和叔叔，并不是他本人。

律令这个东西说起来简单，制定起来很琐碎，因其关系到赏罚执行，负责掌管此事的也最好是天子心腹，现在却让他成为了其中一员。

这很难不让他怀疑，是知道他有多少本事的父亲直接把他给卖了。

可惜这种猜测显然不适合去当面问陈纪，陈群最多也就是在办事的时候心中嘀咕了两句。

何况如今这幅长安城中欣欣向荣的景象，令有真材实料之人在忙碌之余也只觉心中欢喜就是了。

再者说来，乔琰的事务安排除却极个别的情况之外，也只集中在成年人身上。

比如说在前来观看天子登基典礼的乐平潜力股中，和荀彧有过一段师徒关系的诸葛亮，就在得到了乔琰的准允后参观过一阵长安农事项目的筹备，也在从中参与了几日。

但即便乔琰看得出他在其中的潜力，也没打算让他直接从实践操作开始，而是把人丢去弘文馆旁听那边的辩论会和各方士人的展示环节了。

开拓见识可以，直接上工就不必了。

再过几日就让他回乐平继续读书去。

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