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是九月初,实际上动身出发的时间却是在八月下旬。

这也正是乔琰为东汉西汉朝廷同尊为骠骑将军的时候。

如若说讨伐董卓之中,各地州府势力已不敢再将她视为汉灵帝的一把利刃,在她成功从阻止刘辩登基又以檄文痛斥董卓，却还能从两方都得到足够的好处后，只能承认，这确实是个人实力。

胡虏内乱频频的并州，迎来的是一位能让并州名闻天下的主人。

之所以说是主人而不是州牧,乃是因为乔琰如今还没有明确归附于刘协或者是刘辩的任何一方。

这种尤其特殊的独立状态,不免让人为之心惊。

好在大约是因为她此前的种种行为还未曾超脱于汉臣的状态,故而并未有人以此为借口对她发起攻讦。

反倒是前几年提到乔琰这个名字,还有人以“乔公之孙”来表示对她的定位，这两年间,尤其是今年,已只剩下了并州牧骠骑将军乐平侯乔琰这种说法。

为此，麋竺没少庆幸，多亏他因为早先对鱼竿钓车的兴趣而选择亲自前来乐平一趟。

钓车的滑轮组设置充其量也只是机械学的应用发展，随后与乐平达成的以白水晶交易肥皂代理权限，也只能说是在这一段时间内维持住了两方之间的关系，但在乔琰更进一步之后,东海麋氏作为一支足够成功的豪商，却无论如何也得再拿出些诚意来下注。

哪怕如今东汉与西汉以中央的并兖豫荆州为分界，但大汉二分，权柄衰微之下必然生乱，被麋氏视为祖宗基业的徐州又是这样一块地形平坦的多战之地,只能给自己寻求一个在不得已状态下的退路。

且看看如今的徐州就知道麋竺为何要如此迫切了。

青徐黄巾复起，在汉灵帝病故之前便有先兆，如今刘辩定都于邺，袁绍领青州牧，青州黄巾慑于袁绍快速在冀州青州招募起来的人手，便朝着徐州方向扩散。

徐州刺史陶谦倒确实是个人物，他昔日也曾参与过征讨凉州的战役，这种经历赋予了他极富魄力的特质。

那荆州刺史刘表敢单骑入荆州，陶谦也敢起用亡命于东海的泰山臧霸和孙观，将徐州黄巾一战击破，让其残部继续流亡向了兖州地界。

可他用人太过大胆也让麋竺不免恐慌。

同样为陶谦所起用的笮融是个佛教信徒，因动乱初平的缘故，还在负责运输广陵、下邳和彭城的军粮，可其中广陵郡献上的大半都被笮融直接吞入了囊中，给了他在下邳修建佛寺，招揽佛教信徒的机会。

这看似是陶谦的另外一支人手，却让人只觉隐患重重。

而北面的青州牧袁绍看似是在就近之下的最优解，却在讨董期间未能表现出足以说服麋竺的雄主之资。

倒不如继续押注在乔琰的身上！

不过要讨好人也得从其所需下手。

并州缺粮吗？以麋竺看来只怕是不缺的。

在斗米千金的说法在大汉十三州内不乏一见的情况下，有粮的人就有钱。

若是直接拿钱，也显示不出他们的诚意来。

像是并州这种地方自然也不可能缺马。

在排除掉了钱粮马匹之物后，可供他们选择的范围就很少了。

麋竺与父亲商议后，决定送人。

当然，这个送人不是说要把他们麋氏的什么人给送出来，作为乔琰的所有物。而是特殊人才。

东海麋氏资产丰厚，按照汉末豪强的常规操作，其所豢养的门客也相当可观。

这些托庇于麋氏的门客中有些人是有特殊技艺傍身的，也同意换一个更加安定的地方去混口饭吃，作为麋氏向乔琰投诚的沟通桥梁。

此种送礼方式也确实是要比大车小车地装载货物更加合适。

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