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分钟已经过去了！小哥哥的账号到底哪里去了！”

“虽然但是……你们就只知道关注人家的颜值，都不关注一下他的实力吗？”

“谢谢，但是我听不懂。”

“古琴苦手来科普啦！这位古色古香的小哥哥弹的古琴，是非常经典的仲尼式古琴，传说这种样式的古琴是仲尼首创后流传至今的哦。”

“孔子发明的？那得好几千年了吧？竟然一点儿细节都没有改动吗？”

“这个……我们现在发现的最早的也就是唐朝的彩凤鸣岐琴，基本上都是落霞氏，再往前的好像就没有相关出土文物支持了。”

“不仅长的好看，现在看来好像还不是个花瓶，至少古琴弹得很不错。”

“所以，问题来了，这个人到底叫啥，他只说自己叫嵇康，但是到底是哪个ji，哪个kang？”

“总结！这届网友不行！”

*

而此时，刚成为网络名人的嵇康，正在书房里看视频，他看的是和“声”有关的纪录片。

音乐，其实就是“声”的艺术。

但是在我国的古代，却常常将音乐和礼仪，和政治教化联系起来，认为其拥有道德政教的功能。

比如君子六艺中，礼乐射御书数，乐便是其中非常重要的一环。

但嵇康在他所撰写的《声无哀乐论》中，却认为乐音，是自然的产物。

学过音乐的人应该会了解到，物体的震动产生声音，声音会在空气或者其他媒质中以波动的形式传播。

乐音的震动变化相当有规律，而噪音的震动变化则相当复杂。

在那个时代，嵇康将音乐身上的神圣性剥离掉，强调了乐音的客观性。

而这种客观性，也体现在嵇康的一些其他思想中。

*

或许是程安茉推门的声音有些响，让专注观看纪录片的嵇康看了过来。

程安茉压低声音，有些歉意地道，“我是不是打扰到你了？”

“并无。”嵇康抬手，按了暂停键，“可有事？”

“确实有。”程安茉张开手，她的中指上勾了一个坠子，下面是一个造型十分可爱的U盘，“这是我找同学要来的大学音乐课的课堂录像，不知道嵇先生有没有用？”

“大学？”

嵇康那时候的大学和现代的大学含义不同，他稍稍反应了一会儿，点了点头，“多谢。”

“那，我帮你在投影仪上放出来可以吗？”程安茉问道。

嵇康退开一步，让出位置，“有劳。”

程安茉将手中的U盘插入电脑，调出相关的视频。

A大的音乐学院名气也不算小，教授的教学质量自然不必多说。

嵇康看得十分专注，偶尔也会按下暂停键，提笔在纸上记录些什么，或许……是他的一些心得？

将东西送到后，程安茉没有再多打扰，而是小心翼翼地从书房内离开了。

*

小机器人卤蛋可能是被程安茉父亲的话给吓到了，这段时间倒是经常粘着程安茉。

“卤蛋，最近网上有没有什么有趣的事情发生？”程安茉暂时没什么事，便去泡了一壶茶，躲在树荫里乘凉。

虽然召唤而来的人越来越多，但茉园却并未像程安茉当初所想象的那般，变得热闹又拥挤。

大家来到现代社会后，也各自有了自己的事情要做，如今还经常留在茉园里的，要么就是冯梦龙这般不需要办公地点的，但前不久程安茉还听他说，要趁着完结的时候，多出门走走，去实地考察一番。

要么就是像嵇康这般，刚穿越到这个世界没多久，还需要熟悉这个现代世界生活的。

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