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在靠羊为生的牧民知道，他们这些天的痛苦逐一减退，渐渐涌起力量。

阿拉格巴日长老说：“麦丽丝，你是土默特小部落的呼斯乐（希望）。”

他说完后，站起身往外走，回过头时温厚宽和地说：“来，图雅，来看看你的蒙古包。”

姜青禾还愣着坐在那，其他牧民抹了泪，把她抬起来，大笑着出去。

吉雅说：“长老请了大部落的匠人来做的，可好了。”

姜青禾在众人的簇拥下，见到了一座又宽又大，顶饰漂亮的蒙古包，外圈有着复杂的花纹。

吉雅悄悄告诉她，“那做蒙古包的毡子是各家阿妈出的女儿毡。”

什么是女儿毡，牧民在剪完秋毛以后，自己要做毡子，会叫大伙来帮忙，用拆下来的旧毡做母毡。

她们在做女儿毡前会把熬好的奶茶泼洒在母毡上，说：“新擀的毡子啊，但愿被化雨滋润，让快马拖拽，像雪一样洁白、骨头一样坚硬吧。”

用各种奶制品招待来帮忙做毡的人，大伙一起絮羊毛、铺羊毛、卷羊毛，反反复复拖滚四十余次，拆出来的毡子叫女儿毡。

各家出了压箱底的女儿毡，又像秋末那样一起帮忙，又絮了羊毛，再次反反复复四十余次，给女儿毡裹得严严实实，就得了一张绝好的蒙古毡。

不怕风吹不怕日晒，它裹在蒙古包的框架外面，给夏日带来凉爽，给冬日带来密不透风的暖意。

姜青禾久久地看着这座在长生天下的蒙古包，她的眼前模糊，内心却清楚。

也许大伙想告诉她，她有了草原的名字，有了草原的蒙古包，她们给裹上了女儿毡。

你不是外人，你也是草原的女儿阿。

第92章 我的蒙古包

吉雅掀起蒙古包的毡布, 她喊：“图雅，来看看你的家。”

“做了好久呢，按额们蒙古族传统来造的，不晓得你喜不喜欢, ”乌丹阿妈揽着姜青禾的肩膀说。

姜青禾立即回答, “喜欢！”

大壮小子巴拉吉笑话她, “图雅，你瞧都没瞧呢。”

一群人大笑，姜青禾也跟着笑，不管啥样她都喜欢啊。

她被簇拥着进了蒙古包，踩在了地板上, 蒙古包是分有地板和无地板的，大多数牧民为了搬迁转移方便, 基本很少有铺设地板。

更多牧民会在地上铺设一层砂石, 放几张很厚的毛毡, 有几家会加铺花哨的地毯, 就算是阿拉格巴日长老的蒙古包, 也只是整个架构大，但没有铺地板。

“怎么铺了木地板, 铺几块毡布就得了, ”姜青禾内心充盈着饱满的情感, 汩汩地要从眼里流出, 可她话语里却竭力保持着平静。

巴图尔憨憨笑着, “你家里铺了砖，蒙古包铺不了砖, 木地板好做点，蒙古包要拆板子也可以拆的。”

地板不是一根根安上去的, 每块地板成半圆形，下面带有平行的龙骨，安装方便，拆卸也不麻烦。

没有在蒙古包里生活过的，要进入一个布置完好的包架内住，很容易犯糊涂。

所以乌丹阿妈拉着姜青禾给她解释，“这你认识，图嘎啦放在台子上，高勒木图得放天窗正中间。”

图拉嘎就是火撑子的意思，高勒木图则是火灶，在蒙语里也有火源地的意思。它的四周是留空不铺地板的，对于蒙古人来说，这正对着穹顶的中间为火位，放置火撑子以及火灶，用来烤火或者煮食。

旁边东南方向会放火钳子和一个箱子，那在牧民口中应该叫牛粪或羊粪箱子。

进门的正面是长者起居处，西面或东面为晚辈睡的床，所以正面安置了有床头的双人床，外圈弧形与蒙古包相吻合，床头床尾大小相同，既可

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