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萩原先生和萩原太太只是例行在吃饭的时候看电视，他们的工作都比较忙，但商业与时事有一定的联系，因此他们会尽量关注比较重要的新闻。

这个新闻一出，这对夫妻竟出奇一致地只想到救援成功了，很开心，完全没有多想一层，比如这个诺特沃克山是不是有点熟悉，又比如他们远在美国的儿子为什么突然需要这么多速降装置。

松田阵平连新闻都没看，他会知道这件事的进度还是因为麻生成实想问他些功课，跑到米花町来找他。

麻生成实也许是从小身体就不好的关系，长相越发清秀。已经初中生年级了，并没有显出结实的肌肉，连身高都长得不疾不徐，和同龄的男生相比矮了小半截。

与本人对学业的紧张不同，他的身体满是松弛感。

松田阵平倒是无所谓多一个差不多年龄的孩子在家里，在松田宅或者阿笠宅对他来说没有什么区别，至少他自己在做的事情确实没有什么区别。

麻生成实在闲谈间说起美国的事件，总是忧心忡忡，觉得萩原研二一个人在美国太过危险。习惯了日本“不愿打扰他人”的社会氛围，看到美国这么大规模的世界级别的救援，设身处地将自己放在伤者的角度，男孩总觉得有着感动的同时，也有着难以忽略的不安。

居然影响了这么多人，打扰了他人平静的生活，真的非常抱歉。

也是因为有了这样的思想，麻生成实才会对松田阵平提起这件事。他将自己代入伤者的角度并不是没有理由的，正是因为他曾经受过松田阵平等人的帮助，所以不像普通大众那样将自己代入救援者视角。

“萩那家伙活蹦乱跳得很，不用担心。”松田阵平没有把萩原研二还调了他们的发明去救援说出口，不过无意安慰了麻生成实一句，“拯救他人的事情，大部分人巴不得自己能做呢。”

人类有很多欲//望，欲//望本身没有属性，可为了欲//望做出坏事的人太多，显得追求欲//望的人就成了坏人。

对于拯救他人成功后获得的成就感，实则也是欲//望的一种。不是如同食欲睡眠欲这种生物的底层本能，而是对于生命的尊重，是自己给他人带来了生的希望的高层次需求。

有的人追求学术成就，有的人追求艺术成就，自然也有追求救死扶伤反哺给自身的成就感的。

很多医生在最初便是因为救死扶伤本身带来的这层“欲//望”，而选择医学这条路的。①

另外，洞穴救援和其他的救援更有另一层含义。

洞穴探险是个非常小众的圈子，除了部分为了地质勘探等学术目的，也有一些是单纯为了冒险的刺激感或者希望开发洞穴的商业价值。不管是为了什么原因，这个圈子的人来来去去就是这么几个熟面孔，非专业人士很难快速融入这个小圈子。

这意味着，一旦落难，能拯救他们的人并不多。

如果今日救了他，明日是否也会有人愿意对自己伸出援手呢？

很多探险者内心会存在着这种互帮互助的念头。

也算是一旦陷入了绝境时，给自己留的一条后路。

这些都是最朴实的认知，是人之常情。没什么可害羞，也没有必要担忧对他人造成了困扰。

麻生成实因为自己的先天体弱一直在医院接受治疗，他希望成为医生，又何尝不是在幼年时受到了他人的“援助”，同样希望将这份援助传递下去呢。

松田阵平点开了邮件，看着萩原研二当初发来的“速发速降装置千套至美国”，陷入了沉默。

【嘁，这家伙，居然开始藏着掖着了。】

松田阵平对远在美国的好友没有对自己如实相告感到愤愤不平。

第134章 第 134 章

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