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金之前在其他人的副本中出现过几次，每回下场都很惨。

要么是因为忽必烈对其羽翼丰满的忌惮, 几经打压而死, 要么就是长期处在如履薄冰的环境中，心神不堪重负, 郁郁而终。

最惨的一次甚至直接被赐了鸩酒, 死后都没能葬入蒙古皇陵，谥号戾太子。

到了苻坚这边，一开局，真金直接就被发配到了长安城, 远离大都的朝廷中枢, 算是某种意义上的“因罪流放”。

一路上颠沛流离, 受尽风霜，昔日的宾客羽翼皆散去，留下的寥寥无几，到了长安也是闲居，形同囚禁。

苻坚作为一名优秀的政治家，水准即便在历代帝王中也属于第一流，很快就一眼洞察了真相，真金的处境实质上已经离被废不远了。

只不过，忽必烈忌惮贸然废储的负面影响，前段时间给贵族抄家闹得动静太大，真金背后的察必皇后母族又掌握着大量军事权和行政权，这种时候，大元江山再也经不起任何波折。

故而，忽必烈稳了一手，选择将真金贬谪，剔去要职，夺走权柄，一步步慢慢来，最终将他废掉。

苻坚本来还在琢磨，真金究竟犯了何等大错，让忽必烈直接放弃了他。

等转头了解具体情况，心绪却是万分复杂。

真金是因为汉化而被排斥的。

他自幼接受了儒家汉学教育，极擅长书法，能吟诗作咏，在文化身份认同上完全就是一个汉人。

忽必烈登基后，晋封他为太子，主掌东宫，他依旧是一种非常君子端方的儒士作风，折节下交，兴建幕府，访遍各处名宿大儒、山野遗贤，请他们入驻。

就这般三五月下来，太子府中宾客云集，紫气辉耀，学术氛围浓厚，许多都是士林中颇具声名的人物，忽必烈那是看在眼底，忌惮在心头。

但真正让忽必烈起了废储之心的，还是真金对于阿合马敛财行为的激烈反对。

真金看见大元局势江河日下，心中忧虑焦灼不已，认为大元已经病入沉疴，必须大刀阔斧地进行汉化改革，应当全面推行汉语，以汉文化为主体，缓解日趋尖锐的民族矛盾。

政治上，同时也要推行仁政，减轻赋税，更不能对外用兵，先修生养息个十年再说。

面对阿合马的四处抄家劫掠，上至蒙古贵族下至平民百姓，皆苦不堪言。

真金屡次制止，并将受难之人捞回来一部分，加以补偿，结果阿合马虽然不敢得罪他，对于其他人却是变本加厉。

甚至，真金开设国子监培养人才，吸引了一批志同道合的青年入驻，共创大业。

阿合马却是暗中搞小动作，一面使诸生廪食不继，寝食难安，一面找人轮番弹劾国子监祭酒许衡，逼得其无法继续执教，被迫返乡。

最后，真金终于忍无可忍，在朝会上当庭怒斥：“国势衰微到了如此地图，汝贪一时之利，而贻千秋之罪，从此万世，将以汝为何人！”

一边怒斥，一边抄起自己的弓刀砸向阿合马，打得他头破血流。

可谓是非常硬核之儒生，《抡语》铁杆践行者了。

忽必烈大怒，阿合马一切行为都是出于他授意，这不等同于当众打他的脸么，刚想发作，孰料真金根本就没打算放过他，话锋一转，直接锐利无比地指向了他：

“父皇，这大元巍巍江山社稷，究竟是谁人的天下！无论胡汉，皆因视为大元子民，岂能让阿合马将色目人的一套财政方案照搬过来，分三六九等收税！”

“更不宜征发民众，劳军劳力，流播千里，分徙江表，四面征伐，利焰熏天，坏我疆宇，扰我百姓！”

“儿臣斗胆一言，你的年号「至元」，至于终元，分明就是大元亡国之号！”

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