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一次月考。

考题让不少人都头疼。

《周易》里面的句子。

周易也称易经，都说是五经之首，并非说要头一个学，而是说地位高，更难懂。

“保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”

意思是，自然界有自己的规律，只有遵循这样的规律，才能保持平衡，从而让世间万物茁壮成长。

天的非凡就是在凌驾万物之上，让天下安宁。

此话倒是有趣。

若说按照书上分析，自然要看下一句是什么。

而下一句，就是很多人熟悉的那句话。

天行健，君子以自强不息。

似乎解释了为什么说，天的非凡之处，就是凌驾万物。

因为天的运行刚健有力，人也应该学习。

按照原文来说，似乎只是强调天地自行运作，以及人要学习的精神。

可只看首出庶物，万国咸宁。

似乎又可以为皇权解释。

最通俗地讲，皇上自封为天子，那拍马屁的人用这句话。

自然可以解读为，您是天子啊，您的非凡之处，就是可以凌驾万物之上，这才能让天下安宁。

所以，出题人是怎么想的。

是想以君子以自强不息解释。

还是用来捧皇权？

换作之前，纪元也不会考虑。

但如今经历的事情多了，自然明白儒学有无数空子可以钻。

便是孔子本人，也是信奉复周礼，信奉“尊尊”，就是把人区分成很多等级，低贱者对尊贵者要有尊崇，贵族享有特权是应当的。

尊尊，就要尊君。

其中一个例子，便是齐国陈恒杀君夺权。

这点就被孔子批判，他即使知道齐君腐败，祸国殃民，也认为不应该对君主不敬，臣子必须要服从君主。

用现代思维来看，自然大错特错。

王侯将相宁有种乎，才是君子以自强不息。

当然一味批判也并不对，因为孔子还有另一个观念，“仁”。

不管出于维护君主利益，贵族利益的观点，还是为了结束春秋战国社会动荡而提出，“仁”，又强调“爱人”，强调“安百姓”。

选择哪种答法，全看考生喜好。

但，真的要看考生喜好吗？

考官的喜欢什么，答什么才是。

这么长时间的练习，纪元已经可以把一个句子的不同解答，当做一个问题的不同解题方式。

适合哪种方式，他就答哪一种。

眼前的，自然还是把前后结合，答得中规中矩即可。

纪元从自然变化，云行雨施开始写。

一直到世间万物的规律，最后写到天下安宁。

纪元现在的文章，并未严格按照八股文的格式。

在他考童试之前，郭夫子教过他们八股文雏形，这些年来，府城也有这种文体，但大致还未流行开。

只能当做辅助来用。

而纪元也确实不喜欢较死板的八股，当然了，其中的结构还是能用的。

几年来的磨炼，纪元文章不说炉火纯青，也算个中佼佼者。

对比他之前文章的散漫，已经颇有大家之气。

第一堂的月考结束，接下来的岁考也不难。

负责他们一堂的进士学究看着纪元文章，忍不住点头。

看来明年，还是要重点照顾他。

这文章已经很漂亮了。

只是他虚虚实实的，把文章技巧玩弄股掌，倒像一个久经官场的老手，但偶尔之间，还是能看出他的少年锐气。

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