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长刚直的和人辩论。

如果用不太委婉比较接地气的说法，那就是他非常擅长和人吵架。

这是房玄龄写的，但李世民却赞同的不能再赞同了。

董其昌也不觉得意外，因为有人统计过，从东晋到北宋中的这段时间，单个作者的书帖中涉及到美食最多的，便是王羲之，他的《奉橘帖》共十二字，只是写给友人的，‘奉橘三百枚，霜未降，未可多得’，却因其书法实在是太过出彩，被保存了下来。

‘携子操之由无锡徙居金庭，建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱’。

这就是在说他自己在归隐之后，建书楼，种果树，教学生的一个场景。

《十七帖》中的《胡桃帖》也提到了他种果树的事情。

‘足下所疏云，此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事，故远及。足下致此子者，大惠也’。

所以对于性情直白不会掩饰的王羲之来说，能够提出来这样的要求，观看天幕的人都没什么意外。

甚至还很羡慕，只想着什么时候能让王羲之也来尝尝他们种的果树，他们种的果子味道也很不错的啊。

若是能够得其夸奖，再像那卖鹅的道士一样，得一两幅笔迹

这人想着想着就觉得要冒泡了，美滋滋的，抱着手臂在旁边傻乐。

“水果肯定有，但是新奇的水果。”徐雪筠虚心请教，“请问这个新奇的范围在哪？”

现在世界很多物品都全球化了，水果也是一样的，只要有钱，天南海北的任何水果都能买得到。

怎么才算新奇，怎么才算是不新奇呢，毕竟他们主要还是农家乐，虽然有种果树以及有大棚果园，但其实种类也并没有多到将市面上所有的水果都含括在内。

殊不知在王羲之看来，只要不是李子杏子之类的水果就已经很稀奇了。

“那就请上些味道好的”，王羲之想了下，也不知该怎么和她解释，他很有自我的意识，懂得提出要求，不过并不是不懂礼貌，“我有一物可与你交换”。

他很有信心：“王羲之的字帖要不要？”

和许多画家总是在去世后作品才值钱不同，王羲之在活着的时候，他的书法就已经名动天下了，即使有许多人认为他在活着的时候没有书圣的名号，再加上当时信息闭塞，许多人只听过他的名声，却没有见过他的真迹，但依旧不能抹消他在活着的时候已经很出名了。

徐雪筠好奇：“王羲之的？祖传的吗？”

不过也不应该呀，像王羲之名气这么大的书法家，她就算不了解也知道，应该没有流落在外的笔记了。

王羲之摸了摸鼻子，笑了一声：“是也不是。”

徐姑娘若是想要，那他回头写了就开始传，怎么能说不是祖传的呢。

刘彻已经熟门熟路了，自己摸到了餐厅的位置，因为知道徐雪筠肯定会带他们去吃午饭的，所以刘彻为了能够多蹭到一顿饭，连早饭都没吃。

开什么玩笑，知不知道后世的饮食对于在汉朝的他有多大的诱惑力啊，连个麻辣炸串都没有。

赵孟頫喜欢吃野味，比如麂、鸠、鱼干、鹿、乌鸡之类的。

不过来到后世之后他也不挑，只想着杜甫李白之前吃过的红烧牛肉。

他只是吃了一碗红烧牛肉泡面，就觉得味道鲜香爽辣，现在好不容易过来了，可不得尝一尝。

于是便略有些不好意思的询问徐雪筠能否来一份红烧牛肉？

李斯不挑食，因为他们秦朝才没什么吃食，后世什么吃的他都能吃两口。

徐雪筠在没有接到他们之前，还以为被她的老师夸赞小有名气的书法家

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