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至于私人编纂的各种书籍, 也是不可计数。

毕竟读书人三大终极成就——立德、立功、立言，也只有最后一个能由自己决定了。

相较而言，这事在大唐还不算太流行, 除了国初编的一大堆类书之外, 就是《初学记》《兔园册子》以及杜佑的《通典》，李吉甫的《元和郡县志》一类。

具体到诗集这个领域，除了各家诗集之外, 也只有殷璠的《河岳英灵集》和元结的《箧中集》等少数几种。

究其根本, 主要是因为大唐至今为止还没有点亮印刷术这项技能，大部分书修完之后都是束之高阁的, 少数会拿出去与人传抄, 也容易出现讹误或者脱漏。

所以现实之中, 许多唐诗都已失传, 留下来的也是后人搜求集结而成, 多有存疑，甚至干脆一首诗就有好几个版本。

《全唐诗》更是直到清朝才编纂成集。

这当然都是坏处, 不过好处也不能说是一点没有。

用很多导师带学生时经常挂在嘴边的话来说，“唐朝几乎所有传世的文章都在《全唐诗》《全唐文》《册府元龟》《太平御览》里, 只要有恒心就能读完。但唐以后的文献就太多了，穷尽一生也读不完。”

但雁来觉得, 书总是会有人读的，就算一辈子都读不完，也好过想读的时候找不到。

就拿孟郊来说，他生前没有编过自己的诗集，死后韩愈等人不知为何也没有将他的诗编集成册——雁来觉得说不定是他本人的要求，总之只有一些民间流传的抄本，直到北宋时才经宋敏求搜集整理编辑成书，但也只有五百多首，不及创作总数的一半。

既然玩家已经把印刷所需要的所有技术都在游戏里复刻出来了，那当然不能只用来办杂志。

雁来早就有修书的想法了。

不说别的，至少大唐那些错漏百出、甚至还将祝由科（也就是用符咒和仪式来治病）单独成篇的医书，就得好好修一修。

不过要做的事情太多，这些事情也只能慢慢推进。

就说医书这事，修起来多简单，直接把现实里医书一抄就完事。但想要让广大群众认可、愿意相信并使用，就是另一回事了，所以医生玩家们目前都还在刷病例和声望。

相较而言，编诗集就简单得多。尤其是前人的诗集，无非就是一个搜集整理和校订的工作。

安史之乱才过去五十几年，很多经历过盛世的老人都还在，作品的搜集不算困难，整理和校订雁来拿的也是元和最强阵容，剩下的就是慢工出细活儿。

众人对此事都很有兴趣，当即就商议起来，就连今日大喜的白居易，也忍不住凑了这个热闹。

虽然更多素材需要等慢慢搜集，但在场这几位，家里都有不少藏书，现在就可以着手整理，亲朋故旧处也要写信送去，即便人不来，也可将藏书借来。

人一忙起来，精气神都不一样了。

其实除孟郊之外的三人，这段时间的情绪也不太高，毕竟是被贬官了，还是无事可做的闲官，这种志向难伸的抑郁愤懑，是玩家带来多少热闹，都无法彻底排遣的。

用柳宗元的话说，是“暂得一笑，已复不乐”。

现在总算有了用武之地，虽然不是著书立说，但也是“功在当代，利在千秋”的文教盛事，更是他们能一偿夙愿、一展长才的好机会，自然都很用心。

见大家各自散去，忙碌了起来，雁来也欣慰地舒展了一下身体，朝郝主任笑道，“我们也回了。”

郝主任点头，一边跟上她，一边道，“搜集散落民间的诗歌工作量着实不小，不如给天兵发布任务，让他们帮忙。”

勘正、校对乃至辨别真伪，玩家肯定是做不来的，但单纯只是搜集

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