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反正四阿哥已经开始进出内院，这机缘便多的是，若是他不肯动这个心思，那便由她来推上一把。

宋格格吩咐文秀将她做佛香的香料取出，带着期盼做起了佛香。

论佛法讲佛理的时候，若是少了这佛香可就失了不少韵味，况且，四阿哥之前还赞过此香，想必心中也甚是喜爱，何不借它来成就一些好事。

自古以来，招数便不怕老，好用就成。

半响，宋格格将制好的佛香点燃，她深吸一口气，檀木的香味盖住了一切，闻起来仍是那般熟悉的香味，她闭上眼睛，虔诚的将额头贴在地上。

佛祖保佑，信女只剩这最后一个心愿，还望佛祖垂怜。

*

等出了正月，万岁爷便又南巡去了。

这是万岁爷的第五次南巡，本来只点了二、十三两位皇子伴驾，但因此次南巡以视察河工为主，临行前又点了四阿哥随同。

时间紧，又是伴驾这种正经差事，整个贝勒府的人都忙得脚不沾地，最后四阿哥轻车简从，只装满了两辆马车，便跟着圣驾往南边去了。

这次福晋因为身子原因，并没有统一组织送行的事儿，耿清宁只能在院子里瞎琢磨，上次四阿哥走的时候，她曾送了一罐子野鸡瓜齑，一罐子牛肉酱，这次她虽还想这般，但同样的做法用了两次岂不是显得很敷衍。

但根据两辈子的经验来看，到了一定程度的大领导都是不怎么看重东西，只在意态度的人。

葡萄建议道，“要不给主子爷绣个荷包？”

荷包素来是寄托相思之物，里面若是再放上女子的青丝几缕，甚至还有缘定三生之意。

不过，荷包第一个便被耿清宁否了，一来她绣工很是抽象，怎么说呢，就是绣个鸳鸯也会被当成猫咪的那种程度，二来，荷包这种很有寓意的东西，不应当是那位‘真爱’送的吗？

社畜一定要对自己的身份定位认识准确，况且，她即便是送了荷包，四阿哥也不一定带，还浪费了她神乎奇技的绣工。

思来想去，耿清宁决定打个中国结送给四阿哥，一来这玩意方便易做，二来也无甚特殊的含义，通常都是挂在马车上，想必也不至于碍有心人的眼。想定了注意，她把阅读器当成百科使用，对着书现学现卖。

葡萄高兴的准备着茶水点心，这下好了，格格总算开窍了。

耿清宁马不停蹄的编了一整个下午，总算得了一个自觉还算不错的中国结，吩咐于进忠亲自送到前院去。

这种东西她好不容易编了一个，可不见得还能做出第二个，就连这个也是晕晕乎乎做出来的。

四阿哥宝看着被当成宝贝一样送来的吉祥结，陷入了沉思，《易·系辞》载：‘上古结绳而治，后世圣人易之以书契’，《周易注》中道：‘结绳为约’，结自古就有着‘契’和‘约’的双重含义，古汉诗中亦有‘著以长相思，缘以结不解’。

耿氏的心思，从不会委婉、婉约半分，永远都是那么的直白，四阿哥叹了口气，摘掉腰间玉佩上的‘寿’字结，郑重的带上这枚吉祥结。

自从承乾宫娘娘不过三十出头便去了之后，他便带上了这枚寿字结，如今耿氏以结明示心意，他也愿意与她同享寿数。

耿清宁看着四阿哥的‘回礼’，很有些想不明白，他送来这么漂亮的玉如意，上面怎么挂着半旧的流苏，还奇形怪状的，有些像是字的模样。

*

如果说身侧之人让四阿哥心中熨帖，那这次南巡之事则让他整个人莫名的振奋。

还记得上一次过高邮、宝应各处，民间田庐多在水中，而这次经过扬州这边，百姓俱是安居乐业，张灯结彩。

民众感念天恩，请愿让皇上在扬州多滞留几日，万岁

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