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壮志，敢教日月换新天。”

进庙之后，路菲菲感觉有些很古老的画像和残余的雕塑又不那么的标准，她指着一些奇怪的雕塑问王副县长：“这个庙最早不是藏传佛教吧，是干什么用的？”

“咦，你这个小姑娘，眼力真好，最早是苯教的，不过没剩多少了，就这点点，也被你发现了。”

这里的讲解牌有做……但是，做了跟没做差不多。

不挂牌子，游客也知道这里是干嘛的，比如大雄宝殿门口就挂了一个牌子：大雄宝殿。

游客看着大殿正中央里面坐着的是谁，就知道了。

有些与内地不一样的佛像和雕塑，完全没有配讲解牌，外地人来了，转一圈下来，一脸懵逼。

路菲菲提出这个问题，王副县长说这个得派专人去研究，太费时间了，这个庙本身又过于复杂，从苯教到红帽系再到格鲁派……其中变化多多，能弄明白这事的人不多了，就连现在庙里唯一的喇嘛，也其实是外地来的，他对这么复杂的变化都不是很清楚，对于不知道的事情，他也不愿意乱说，怕亵渎了。

路菲菲想了想：tຊ“那不是更好了吗？这就是卖点呀。怎么不写上？”

王副县长大惑不解：“写什么？”

“就写这座庙曾经见证过的世事变迁，虽然初中历史学过金瓶掣签制度，但是没人知道前年还公布了《藏传佛教活佛转世管理办法》，这个庙，就涉及了其中的第四条：设区的市级以上人民政府明令不得转世的。”

玄之又玄的“转世”跟特别世俗的“管理办法”连在一起，有一种迷幻的反差感。

“而且，这个庙又在这么陡的地方，视觉冲击挺大，肯定有人愿意来。”

路菲菲刚才还发现庙里有一个有趣的地方——厕所。

厕所在很高的地方，特别简陋，三块石板加个石板顶，还有一个非常破的树枝做的门，跟篱笆门似的。

拉出去的排泄物直接掉到悬崖下面，山风从下面嗖嗖地蹿上来吹屁股。

路菲菲称其为“天空之厕”。

山下也有可以上厕所的地方，水平就是标准藏区旱厕，条件还不如“天空之厕”，起码天空之厕很干净。

庙离县城有一段距离，往返开车需要三个半小时，就算拉来游客，也很容易“来也匆匆，去也匆匆”，就算卖门票，那效果也不会好。

路菲菲抬头看了一眼太阳的位置，问王副县长：“你们有看过这个庙的日出和日落还有星星吗？好看吗？”

王副县长陷入沉思：“看是看过，就……那样嘛。”

路菲菲秒懂，哎，不能指望本地人，在本地人面前，什么名胜古迹都是烂怂大雁塔，什么石碑的价值都是拖回家砌猪圈。

路菲菲说：“我们等日落的时候过来看看。要是好看就好办了。”

回到县城，王副县长拿出他们之前拍的照片给路菲菲看，是日出、日落和星星、月亮，但是，就很普通，没有一种让人愿意花三个半小时跑一趟过来的冲动。

本来王艺元这会儿还有点蔫，看到那些照片，他陡然振奋了起来：“这拍的是什么啊！一会儿我来拍！”

一行人回去的路上，路菲菲还看到了小羊跳栏杆，跟动画片里数羊的场景一模一样。

怀抱着小羊的牧羊少年看到这群陌生人，露出憨憨的笑容，王艺元当即举起摄像机拍了下来。

回去之后，王艺元准备了一张空的存储卡，打算回到寺庙的时候，大干一场。

结果还没出发，就已经听到外面很热闹，很多人围着火堆在跳锅庄，又唱又跳。

路菲菲问道：“这是你们给游客安排的节目吗？”

“不是，他们自己要跳

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