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这类平装本的《圣经》故事或相关二创？实际不然。做这种书籍的生意得得到教会的许可，过去分散的、小打小闹式地手抄，或许这条规定还有人躲得过。但如果要大量印刷的路子，那就想瞒也不可能了（中世纪可不是文艺复兴时期以后，教会是真的会管的！）。

路易莎作为瓦松王后，也不是怕教会拿这件事找她麻烦。只是何必呢？如果只是想赚钱，办法有的是，根本不用做这个，何况这个行业其实也没多少钱可赚——触教会的霉头对中世纪的权贵男性还好一点儿，可女性就麻烦大了！

而如果不做宗教书籍，那就是‘流行书籍’或‘工具书’了。

前者不必说，如果吉娜的叙事长诗要成书出版，也属于这类。这种‘流行书籍’的问题在于，多数时候并不是书商找人抄写再卖出的，一开始都是读者自发的，要么自己抄，要么找抄写员代抄……所以才说是‘流行书籍’，就是反映了‘广大人民群众的审美与感情需要’的东西。

当然，走红后也会有书商介入，这倒是印刷术能派上用场的时候了。唯一的问题是，这年头十年八年都出不了一部‘流行书籍’，要真靠流行书籍支撑印刷业，行业都要饿死了——除非路易莎为爱发电，贴钱经营印刷厂。

至于还有‘工具书’，在这个时代，工具书其实就约等于‘课本’。律师、医生等职业，从事之前需要学习专业知识，自然也要用到承载知识的‘课本’——即使说有的行业还可以老师带徒弟、口口相传、单纯手把手教学，律师、医生等职业也是不行的。因为知识量太大，而且要求精确，所以必须有系统成文的课本保证不会学走了样！

‘课本’这种东西，在后世西方都卖的死贵，现如今只会更贵。但这又是必须的，不得不买，后世很多西方国家的出版社就是靠课本生意撑着的。所以如果路易莎要靠课本支撑一个印刷厂，理论上具备可行性。

这样细水长流印刷课本（学生数量不多，每年的课本出货量不会多，但好处是能一直做下去），再搭配偶尔有的爆款‘流行书籍’，印刷厂就能活得不错了。或许赚大钱是不会有，可这是‘印刷术’的火种啊！作为一个华夏人，如果人在古代，有机会点印刷术的科技树，难道会放过吗？这在某种程度上都是信仰了。

更何况，这确实是对‘人类文明’都有好处的事。

只可惜，过去路易莎也考虑过这些，印刷课本的可能性只存在于‘理论上’而已。最大的问题是，此时人们的课本多数都不是统一版本的。除了一些青史留名的大学者留下的专业著作，成为了某个学科的公认课本，很多时候用什么课本全看教授的老师怎么说。

具体可参考《哈利波特与密室》，里面新来的黑魔法防御术教授哈洛特给这门课换课本，全是自己写的冒险小说，这都没问题，学校也认可了。这某种程度上就说明了西方的某些教学传统，大学教授在课本选择上权力很大。

现代都是这样，没有在课本上多少做些规范的中世纪就更是这样了。

在一个老师没多少学生的当代（现在的大学基本是小班，除了上神学课的教室，不可能有多少学生），最极端的情况是一个老师用一种课本，这要怎么印刷？一本书只印有限数量的话，印刷相比手抄的成本优势根本体现出来，那又何必搞印刷呢？

是的，印刷这条路本来是被堵死了，但刚刚想到印刷术前，不是说到了‘大学’吗？这一点提醒了路易莎。

路易莎既然打算统合西岱城里的大学，使其规范化，并靠拢牛津剑桥那类古老大学过去的形式。还要在此基础上，引导新建更多的学院，招收更多的学生（非神学）——这不就意味着，她有机会统合课本的同时，还增加课本这个市场的总量？

倒不是说一门学科定死了只能

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