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下一刻有人喊了画风突变的一嗓子：“敢情是个木匠！”

观象台下的气氛似乎突然松弛了好多。不少人开始饶有兴致地观看李好问做木工活。

李好问便开始测量这座标杆与地面是否垂直。

有水银人的帮助，他大体上得出结论：垂直！

但由于这标杆是个锥体而并非圆柱体，这结论是否完全精确，李好问不敢打包票，只能大致排除，标杆上有猫腻的可能。

如果不是标杆，那么问题很可能就出在这观象台的汉白玉地面上。

他又能用什么方法，证明这地面不是平整的，而是略略向南方倾斜呢？毕竟只有这样，才能令处于洛州的观象台，也在夏至这日观测到“无影”的景象？

这时，一直沉默着观察李好问忙东忙西的义净忽然站起身，来到观象台旁，找到一名小沙弥，吩咐了一句。

那小僧甚是乖觉，应了一声就飞快跑了。不一会儿跑回来，手中提着一只当做食盒使用的漆盒，和一只水瓮。

义净转身将这枚漆盒递到了李好问手里，用他那一贯柔和的语气轻声道：“就用这个验证吧。你一旦做好准备，我就会往这漆盒里注水。

李好问接过漆盒一看，只见这是一枚最常见不过的竹木漆盒，一层薄薄的底板四周，围了一圈竹片作为盒子的四壁。外面再涂上一层厚漆作为防水。

李好问瞬间明白了义净让他“注水”的意思——要检查汉白玉地面是否是水平也很简单，只要将地面与“水平面”做对比，如果两者一致，那就能证明地面也是水平的，如若不然，那么“洛阳无影”的结论，也就不成立。

李好问仔细检查了整个漆盒的构造，觉得没有问题。加之这漆盒长而扁，他自信如果地面的角度有问题，他一定能通过这漆盒看出来。

于是李好问自信满满地冲义净点了点头，道：“大师，可以了。”

义净冲小沙弥比了个手势，对方立即将盛满水的水瓮递给了李好问。

李好问将水瓮的水灌入漆盒，而后将漆盒放置在观象台平整的地面之上。

单凭肉眼观测，李好问是看不出这漆盒里的水面是否完全与漆盒底平行。

但他有水银人相助。

“来吧！”李好问一声招呼，小水银人立即变成了一把带刻度的标尺，能笔直地探入漆盒中，标出水深刻度。

当漆盒内的水面完全平静下来之后，李好问让水银人在这里测测，那里测测，很意外地发现，水面距离盒底的距离完全是一样的。

李好问原本认为是他所选位置的问题，于是果断换了一个位置，继续测量。

于是，观象台之外的那许多旁观者们，无论是原本就一直支持义净，渴望见证神迹的僧人们，还是那些原本抱着怀疑心态到此的旧士族子弟们，都一起旁观见证李好问，这位唯一敢于挑战“洛阳无影”说，并且努力想办法验证的“质疑者”，在观象台上兢兢业业地测量着。

最终李好问放弃了。

他几乎测量了整片观象台的地平，确定这里的地面完全是水平的，不存在向南倾斜的倾角。

而观象台上竖起的标杆，则基本可以确定，是与观象台垂直的。

洛阳确实无影。

李好问当着所有人宣布了他自己得出的这个结论，也不管台下的议论声是对他这份执着的赞许还是揶揄。

忙到这时，日头竟已西斜。日影的长度已指向未末。

贵胄子弟与黑衣僧侣们，或满面肃穆，或满心疑惑地从台前散开。

不管怎样，他们今日共同见证了一出足以载入史册的实验。

就算是有搅局者质疑者在场，最后也被无可辩驳的事实所驳倒——“洛阳无影”

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