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李好问大概心中有数之后，便将羊皮卷塞回查克手里：“我已看过，现在由执事你来解说一下。”

查克早料到会有这个过程，当下捧着羊皮卷，顺着那三枚物件的顺序，一一向李好问解释：“李司丞，您看：这是严寒之镜，这是共振之碑，这是背叛之杖。”

查克的汉话说得很不错，抑扬顿挫的。

李好问听着却觉得不对劲：“什么？背叛智障？”

智障应该要关爱啊，为什么要背叛？

第 96 章

李好问仔细问了查克, 才晓得不是“背叛智障”，而是“背叛之杖”，只是换了两个字, 这名字听起来就感觉高级了很多。

于是他认认真真向查克请教，那从天而降的神谕中提到的三件法器, 分别有什么作用。

“第一件, 严寒之镜，顾名思义是一面极其特殊的镜子。”

查克把话说得抑扬顿挫。他在长安城生活多年, 汉话说得不止是很好，偶尔还能卖弄卖弄成语。

“这面镜子能够抵御极其强大的能量，并将其转化为冰霜之力，并反射回去。”

“这样啊！”

李好问凭空想象了一下那晚他在承天门前见到的“神律之磬”。传说那只石磬是能够勾动天地之力的。李好问也曾亲眼见它将天地之力转化为能够击穿时空的能量，普通人的血肉之躯在它面前根本什么都不是。

但如果，那时自己手中有一枚足够强悍的镜子, 镜面光滑，将能量都反射回去……

李好问出神地想着。

与此同时查克也打开了话匣子, 他说出的话就像是天山脚下的野马, 漫无目的地开跑。

“李司丞, 您想必知晓吾来自吐火罗。”

李好问望着查克的大胡子、深眼窝和高鼻梁, 心知这位自报家门报得应该没错。

吐火罗是定居在天山南北的西域族群，大唐这边，通常将龟兹人、焉耆人、车师人和楼兰人都认为是吐火罗人。

而查克的故乡, 应该就在帕米尔高原、天山、吐鲁番盆地到塔里木盆地的庞大疆域之内。

“这‘严寒之镜’曾经在吾家乡的传说中出现过。那个故事说, 高原上离天最近的地方有一个村子，那村里有一对年纪相当的少男少女, 他们彼此相爱。

“然而，双方父母并不喜欢这段姻缘, 威胁要拆散他们。他们为此向‘天’祈求，允诺‘天’能够阻止这场婚事，就将两个年轻人献祭给‘天’。”

“‘天’？”李好问忍不住愕然，但马上反应过来，这可能是吐火罗人对某位拥有自然伟力的神话人物的称呼。

“这太可怕了。毕竟普通人怎么可能扛得过‘天’呢？

“这对年轻的情侣没有放弃，他们一起，跪在‘天’注视不到的山麓里，虔诚地向吾主祈祷，吾主便赐予了这件神秘的宝镜给他们，让他们用来对抗‘天’的力量……”

李好问不动声色，但心里在说：这听起来不像是一个普通的爱情故事，倒像是不同信仰之间的斗法。而那个“天”，似乎与查克的“主”一样，也时极其强大的信仰之力来源。

“这对少男少女收下了吾主的馈赠，一起回到村子里去。

“这时已经不止是他们的家人，就连是整个村子，都在劝说这对年轻的情侣放弃彼此，把自己献祭给‘天’。”

李好问眉头一皱道：“劝人献祭，天打雷劈，他们怎么就不站出来牺牲自己的呢？”

查克双手一拍：“吾听这个故事的时候也是这么想的……只不过没有司丞你说的那么精辟，劝人献祭，天打雷劈！说得真好啊！

“后来呢？”

“后来，这对少男少女就用吾主赐予

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