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的意识被其他意识淹没，那也不错。

实验需要一点想象力。

我破坏了实验个体意识的稳定性。

实验个体的身体数据也因为意识的不稳定而发生关联性变化，被命运碾碎之物共同点只有对知识的疯狂，对本体的憎恨，存疑。

每天都有新的惊喜。

为了观察他的变化而选择的贴近，让我的身躯明确感知到了他身体数据变化之前的异动。

我喜欢童心的切片。

他没有长大，是放逐者内心一点柔软的具现，是天真的孩童，是我跨越了死域，差点让此身凋零后得到的一点碎屑。

我对他的情感是偏爱。

有目共睹。

所以我将他排除在了胜利者之外，实验者不需要有这样的感情。为了确保这一点，我调整了一下实验个体的身体状况，让个体的身体如真正的人类一样，从童年开始，生长到少年。

过程并不需要十几年的时光，他们的抗拒最多让进程拉到三个月。三个月后，我的实验个体，也即赞迪克彻底诞生。

三个月是我的耐心限度。

*

最终名为赞迪克的个体，不是与我在命运中相处过的赞迪克，他的记忆被三个月的成长过程出现了变化。

不会一模一样。

我摸了摸他的脸，端详他的身体，确认他可以保持短期内的稳定状态，不会出现一月一维修的状况后，我需要进行的便是最后一个程序。

——给予他人的身份。

赞迪克亦是被教令院驱逐之人，想要改变这段历史，我目前知道的手段便是世界树。作为提瓦特大陆上的记录者，更改上面的记录，可以一同更改提瓦特人的记忆。

我删除了世界树里的赞迪克记录。

实验个体赞迪克并没有遗忘相应的记忆，他的存在稳定，身体里赞迪克的碎屑没有发生变化。

他不能称之为人。

*

初次与多托雷意识联通，效果达到预计，有关赞迪克的实验算得上成功。

止有一点，目前对于多托雷，现有的处理方法并不能完全约束其个体行为。

采取了一些额外措施。

“我期待你没有任何羞耻心，又期待你确实有羞耻心。”

赞迪克自身羞耻心薄弱，并不会因为赤Ⅰ裸产生烦恼，丢到人群中另说，他对我的这个想法发表了自己的意见：“这是结仇的做法。”

“没关系，我可以让你死去。”

“我以为你在乎学者的身份，或者你的导师。”他意味不明。

“他们同等重要，跟童心的那位一样重要。”

这种时候，他觉得自身的道德感比我强，他会让人死的不那么痛苦，而不是众目睽睽之下，极其不体面的死去。

“你具有羞耻心。”我下了结论，“多托雷会有例外吗？”

“你不如问他自己。”

多托雷的羞耻心可以称得上薄弱，他跟赞迪克不知道谁的更薄弱。没有具体结论。

我的兴趣一向只有片刻，羞耻心的研究和大量的不重复知识，无需权衡，我选择的是大量的不重复知识。不会因为想要比较他们羞耻心的薄弱问题，而让自己目前的稳定研究生涯被破坏。

那只停留在想法，只是验证了，我确实好奇过。

“你具有羞耻心吗？”

“自然。”

羞耻是知性生命拥有的情绪之一，我自然是拥有的，只是不希望它出现在我的实验对象上，耽误我的学习进度。

赞迪克和多托雷这种程度，有时我都觉得太多了一点。

太多了一点。

为什么会

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