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的民谣做为口号，更能引起共鸣。

刘盈根据后世的润色，将这首民谣最后一句更改，让它在中原各地唱响。

“发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，小民从来不可轻！”

拿着粗劣武器的百姓，仿佛自杀般地冲向了袁绍和曹操的征粮军队。

一如秦末拿着竹竿的黔首，也如十几年前将黄巾裹在头上的那群庶民。

崤山以东的豪族震怒不已。

张盈，他都不怕吗？

“若我为帝，定再约法三章，兴文景之治！”

刘盈每到一处，就许诺免一年徭役赋税。粮草充足的刘盈的军队，对沿路村庄所剩不多的糠麸丝毫不取。

就凭借着这些豪族看不懂的小恩小惠，这些完全没有任何约束力的空口保证，刘盈所到之处，百姓无不箪食壶浆相迎，人人唯恐刘盈不为帝。

刘盈恍然。

曾经他与阿父一同进入关中。同样的举措，同样的情景。

或许那时的他还年幼，或许那时承担所有期盼的是他的父亲，刘盈虽激动自豪，感触却不深。

至少没有深到脸上许久没有笑容的程度。

原来是这样啊。

这就是阿父肩上的压力。

刘盈骑在马上，可以轻易看清站在地上的人那蕴含了太多的期盼，以至于五官都扭曲了的脸庞。

将希望寄托在别人身上，多卑微，多天真。

可这时的人，除了将希望寄托在“圣君”身上，还能做什么？

已经长大的刘盈，早已经明了“汉圣宗圣皇帝”这个谥号庙号有多不合规矩。

中原文化总是含蓄的，汉人王朝即使再期盼圣君，除非追封先祖，否则不会用“圣”来作为庙号。

而评价皇帝一生的“谥号”，也没有一个人能担得单独一个“圣”字。

至于复字的谥号，那便已经泛滥，不值一提。

是不是啊，文武大圣皇帝？你是不是更希望自己叫唐文帝？

刘盈失去了笑容很久，今日又笑了起来。

后世的汉人王朝如何，与自己何干？

后世汉人王朝遵循的规矩，就是老祖宗做过的事。

我是汉人的老祖宗！第二任的大汉皇帝！

这两个“圣”字，我要定了！

“没错，我完全配得上两个圣字。”刘盈经过许多日的三省吾身，自得颔首，“为免不孝子乱来，等当了皇帝我就把庙号和谥号定下来！”

“啊？你说什么？”被曹操放走，没去更近的孙策军中，北上来寻刘盈的诸葛亮傻眼，以为自己耳朵出问题了。

刘盈道：“等我回去登基后，就和阿父阿母和伯父叔父们说，我要把庙号谥号定下来，就叫‘汉圣宗圣皇帝’！”

诸葛亮深呼吸。

“张盈啊。”

“嗯？”

“刘盈啊。”

“叫你老祖宗作甚？”

“大汉的第一位太子殿下啊。”

“在在在，有屁快放。”

后悔赶来为刘盈掌管后勤，好让刘盈轻松一些的诸葛亮哭丧着脸：“对萧相国好一点。高祖陛下或许不会在意，但萧相国真的会被你气死。”

刘盈犹豫了一瞬，坚定了本心：“你放心，经过我这么多年的折磨，他能承受得住。”

诸葛亮双手捂脸。

袁绍只剩下邺城，曹操只剩下许县的好消息，都不能缓解他痛苦的心情了。

刘盈刚刚说的是“折磨”吧？他真的好有自知之明啊。

诸葛亮不知道该对刘盈在汉初的臣子深表同情，还是该对刘盈现在包括自己在内的下属深表

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