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步。

刘盈设置了如少府那样的机构，专门管理蜀锦工坊、蜀纸工坊和印刷工坊。

张修和张鲁身为宗教创始人，是最适合根据日历编造“皇历”的人。

众所周知，宗教创始人都不迷信神，否则他们不会生造一个神。

张修和张鲁将什么“宜”“忌”与天干地支结合，用通俗易懂的顺口溜，编纂了一本就算念给农人听，农人都能听懂的皇历。

如果光是日历，庶人可能不感兴趣。若加上断吉凶，那庶人节衣缩食都会购买。

编纂皇历的是张修和张鲁，哪怕中原士人骂他们是米贼，也会偷偷遣人入蜀偷买。

五斗米教又称天师道，这可是晋朝那群世家士人们最爱的宗教。

张鲁把握中原世家清高士人的心态，小菜一碟。

用皇历无差别地坑富人和穷人，刘盈囊中终于不那么羞涩了。

印完皇历，刘盈开始印刷“从长安皇宫找到的浮丘、毛亨、张苍、叔孙通等大儒注释版本的儒经”。

甭管别人信不信，刘盈是诚信的商人，印刷的都是真货。

他还为老师们出版文集，文集里全是骂人的话。荀子三徒互骂的文章，比他们骂叔孙通的文章还多。

驳斥天人感应的文章也在其中。

虽然董仲舒在汉武帝时期才献出天人感应的学说，但你没有证据说汉高祖时期没有这回事。

就是因为汉初大儒把人骂走了，这些贱儒才没有到汉高祖面前卖弄。

刘盈从长安崩塌的墙角里挖出老师们的文章，这何尝不是另一种“古文经”？

大汉其他儒生做得的事，刘盈也做得。

这在后世离经叛道的事，在汉末真是太常见。

当然，儒士该骂还是要骂的。

他们纷纷入蜀，要来成都学宫看看那个新出土的“古文经”是什么贱儒的胡言乱语。

撸起衣袖，来战！

刘盈命令工坊加班加点印刷，到时候捆绑销售，先提价再打折销售。

人才我要，人才兜里的小钱钱我也要。

他没人没精力开采铜矿。为了不直接滑坡到刘备发行直百钱（虚值劣质小钱，相当于虚发大额货币）抢钱的地步，趁着益州之外多战乱，钱币交易很少见，他赶紧收走士人手中的汉五铢，以重塑新钱。

钱来，钱来，钱从四面八方来！~

刘盈的小伙伴们本来很不适应刘盈卖书的市侩嘴脸，但一想到他是汉高祖的太子，只能长叹一口气，不再劝说。

刘盈已经很不错了。他至少是有礼貌地与儒生做买卖，总比汉高祖在儒生帽子里撒尿强。

汉初大儒的教导，还是有效果的。

郭嘉在路上遇到不少怒气冲冲入蜀的儒生。

他对张盈越发警惕。

警惕后，他郁闷地发现，自己也只能警惕了。

张盈究竟是如何得到益州？速度也太快了，完全让人措手不及。

“张盈啊张盈，你还能做出什么有趣的事？”郭嘉自言自语，愁眉舒展，摇着羽毛扇笑了起来。

既然怎么愁都愁不出结果，不如欣赏。

郭嘉十分欣赏聪明人的聪明行为，赏心悦目啊。

他入汉中的时候，法正和张绣与他擦肩而过。

这二人也结伴出行，去招抚关中。

根据贾诩推测，关中不出几月就会乱起来。法正招揽士人，张绣保护法正。

待郭汜和李傕打得难分难解的时候，他们将和张济里应外合，当一只凶悍又狡猾的黄雀鸟。

“那个车队是曹操的吧？”

“如此华丽，果然如张盈所料，来者是郭嘉。”

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