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这场祭祀。

儒家脱胎于周朝主管祭祀的官员，祭祀是儒家的老本行。

两位大儒将祭祀流程执行得一丝不苟，看得刘邦的一干兄弟都神色肃穆，大气都不敢出。

烟雾袅袅，上接云层。

好像祭坛真的沟通了一条天人之路，让先贤能够俯视这群胆敢反抗帝王的泥腿子。

刘邦心情不由沉重，好像有什么重担压在了他的心上。

他亲自斩杀了牲畜，将血液涂抹在战鼓和旗帜上。

《左传》曰：“君以军行，祓社衅鼓，祝奉以从。”

后世评价刘邦起事，虽未称王，但“纯乎帝王，无一毫草泽气”。

祭祀之后，刘邦派兵卒联络附近的起义军首领。

至此，虽然已经把沛县令的职位给了雍齿，仍旧被人尊称为沛公的刘邦，终于正式出现在了秦末所有逐鹿者的桌案上。

刘邦的名字，也出现在了蒙毅的桌案上。

蒙毅回到朝堂，得到了胡亥的热烈欢迎。

但欢迎归欢迎，蒙毅向赵高夺权的行动却步履维艰。

赵高奉承胡亥，无所不用其极；蒙毅即使想要助纣为虐，也难以突破道德底线。

赵高能让胡亥用奴隶玩活体解剖；蒙毅即使可以为了取悦胡亥杀几个奴隶，但自己上手或者让胡亥上手这种事，他做不出来。

有了赵高提高胡亥的阈值，蒙毅在胡亥那里的宠爱程度直线下降。

幸亏他之前在胡亥心中留下了“帝王制衡”的种子，胡亥被赵高捧得开心，但也知道赵高需要其他大臣来制衡。

只要蒙毅不规劝胡亥停下徭役和享乐，胡亥暂时没有听信赵高谗言，杀掉蒙毅的打算。

赵高见胡亥暂时没有动蒙毅的想法，便想了另一个阴招。

他将平定叛乱之事悉数交给了蒙毅，并派人急召蒙恬带着百越兵团回来平叛。

但他又自己负责平叛将士所需要的钱粮发放，给百越军团的诏书中也没提赏赐。

赵高琢磨，有自己卡着钱粮，又让去百越兵团宣召的人态度差一点，蒙毅的工作一定不会顺利。

等叛乱的时间拖长一点，赵高就上奏胡亥，说蒙恬在百越不回来，恐有自立之心。蒙毅一直不能平定叛乱，一定是养寇为重，想要和蒙恬里应外合。

他就不信了，这样还扳不倒蒙毅。

蒙毅在已经知道赵高在和他政斗的前提下，很容易就看出赵高的小心思。

但他看出也没有用。

胡亥站在赵高这一边，除非他能换一个皇帝，否则只能被赵高卡住要害。

蒙毅一边暗地里积攒力量逼宫，一边艰难做出应对。

蒙恬那边很好办，他只要自己派出使臣，告知蒙恬真相即可。

钱粮那里也勉强有解决的方法。秦国在各地都有粮仓，秦军取用这些粮仓中的粮食时无需经由朝廷调配。

他又命令秦军就地取粮。特别是已经叛乱的原六国地区，既然黔首支持民贼，那么黔首也该为背叛大秦付出代价。

秦军自开始争霸起，因以斩首为军功，便以残暴著名。

只据有史可考的记载，自秦献公起，到秦始皇统一天下结束，秦朝斩首逾一百六十万。

秦始皇统一天下时，虽然打出了“义兵”的旗帜，考虑到了与六国仇恨太大，统一后不好管理六国的旧地盘。但秦国的军功制如此，一旦战事激烈，就难以避免屠杀。

在灭魏和灭赵时，秦军分别斩首三万和十万。

秦军的残暴在六国人心中留下了仇恨的种子，秦始皇又未休养生息，仇恨的种子发芽长大，终于在秦始皇驾崩，秦二世登基时开花结果。

但蒙毅

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