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旦旦地保证未曾在船上获得奇异物品，居然暗地里与路易斯交易！”

没有骂尼尔松与埃里克松，不是不恼两人的行为，只是两人被老约翰夫妇杀了。现在博物馆要借两人之死做点文章，也就把他们当做临时工具人。

比扬馆长：“如果是我知道的那位托德路易斯，他是一艘捕鲸船的船主。以往没有听说他对奇异事件有这样浓厚的兴趣。”

三年前，约翰三人发现幽灵船。

索恩从斯德哥尔摩政府手里买下大船，不可能不调查它的发现人。

约翰三人与路易斯的往来也呈现在调查卷宗上，但索恩的手下未能发现两方进行了幽灵船物品交易。

只能说双方保密措施做得很好。约翰三人得了一大笔钱，也没有大手大脚地报复性消费。

比扬馆长：“我对路易斯所知不多，只知道他持有一艘捕鲸船，但人与船都从斯德哥尔摩消失很久了。事发将近三年了，据传，他在挪威海遭遇海难。”

莫伦算算时间，路易斯购入怪奇角质物之后不久后就遇难了。

他是真的死了吗？或是登上了另一艘幽灵船，成功驶向不属于这个世界的彼岸？

莫伦问：“您能查到路易斯最后的落脚点吗？他也许在挪威沿海地区对捕鲸船做过补给。”

“明天我就去查一查。”

比扬馆长很想知道路易斯去了哪里，找回那家伙身上的三块怪奇角质物，但也知道时间过去太久，找到线索的可能性渺茫。

*

天亮之后，莫伦与麦考夫前往了瑞典皇家图书馆。

凭着图书馆对旅行团发出的参观邀请函，借阅了《魔鬼圣经》。

这本书的诡异之处被传得天花乱坠，亲手翻阅时却没有产生背脊一凉的惊悚感。

它就是一本古老的大开本手抄书，在数百年的时光作用下，墨水与羊皮纸散发出岁月的气息。

整本书的字迹一致，书籍由多人撰写的可能性极低。

莫伦与麦考夫花了三个白天在图书馆读完了整本书。

两相对比，被当作镇物放在尼尔松、埃里克松棺材里的羊皮纸，其上笔迹与《魔鬼圣经》一模一样。

不能百分百确定那页羊皮纸就是《魔鬼圣经》缺失的八页之一，但可以推测两者的撰写者极可能是同一位神秘人。

退一步说，即便是有人进行一比一仿写，那也表明相互之间存在千丝万缕的联系。

这页写着如何镇压亡灵的羊皮纸，是老约翰从路易斯老屋里偷出来的。

路易斯没有亲眷。

三年前，他连人带船一起消失，在斯德哥尔摩的老屋就完全废弃了。

比扬馆长带队搜了一遍，莫伦与麦考夫不放过任何角落地复查了一遍，都没能发现有价值的线索。

追查看似只能戛然而止。

直至半个月后，比扬馆长通过多方打探，终于收到一则可能相关的消息。

远在挪威北部的特罗姆瑟，三年前有人在近海发现捕鲸船的残骸。

仅剩下四分之一木制船身，船体外侧漆着「路易斯号」标识，不确定它是否属于斯德哥尔摩的托德路易斯船主。

三年以来，无人认领船只残骸，它已经当成燃料烧毁。另外，城内暂无托德路易斯的死亡登记消息。

路易斯是否去过特罗姆瑟？那里是不是深藏着某些不可言传的秘密？

莫伦与麦考夫决定继续北行。

特罗姆瑟本就在蜜月之旅的计划行程上，它是整个旅途的终点站。

不同于两人的坚持到底，旅行团的其他游客产生了知难而退的想法。

「一路向北」之旅是有赞助商出钱，不必为钱所困

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