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但他可以自定义某个物品为“真心”，将“真心”视作是个人真实情绪的载体，它能被单独放置于体外。

尤其是腓力普家族流传着「石头流泪」的传说，这更影响了威廉的思考方式，认为某件死物能成为他的“真心”。

麦考夫：“日常生活中，人们都说伯爵很无趣，说不定他把为数不多的情绪都藏在了他认定的某件重要物品里。”

莫伦认同，“昨天跳舞时，我发现伯爵的体温偏低，心跳也比常人慢。他说是从出生起，这些生状态就与常人不同。”

情感淡漠症患者的生表现有体温偏低、心跳速度慢。

纵观威廉腓力普的行为，尽管他塑造出和善不与人交恶的外在形象，但本质非常冷漠，对订婚十个月的未婚妻没有一点情绪关怀。

这种对很多事无动于衷的冷漠状态，更体现在他对许多事缺乏兴趣，只会工作没有任何爱好上。

莫伦没说那些心学认识，就概括：“可能是从小与众不同的身体状态，让伯爵天生缺乏感情。当他有了稳定的资产与社会地位，接下来想要补全他一直以来没能拥有的情感。”

通俗点，吃饱撑了就开始作妖了。

一般人重拾感情需求，或是认真去经营一段感情，或是开启海王模式。

威廉伯爵的脑回路不一样，也可能是生缺陷导致了他天生无法感知情感，那就只能求诸于外。

莫伦大胆猜测：“他故意促成我们的私情，是想让这段感情在最浓烈的时候变成他自己的。”

这个猜测听上去不可思议，荒唐到了扭曲的地步。

麦考夫却听懂了，而他也持有相同观点。

威廉伯爵在搞一种很新的实验。

他先假定某个物体是「真心」，把未婚妻与护卫的浓烈爱情注入「真心」，那就能让他本人的「真心」充盈起来。

腓力普家的传说，当遇上「石头落泪」奇观，好运气就会降临。

威廉更加激进，他不要凭运气遇上，而企图人为制造特定的石头染泪现象。

这颗特殊的石头，即他选定的「真心」。

泪水也不是一般的眼泪，也是一对情侣临死前的情人泪。

如果把这种行为定义成实验让人觉得费解，那么定义为炼金术就更好去认识了——是一种可怕的迷信行为。

麦考夫问：“如果我没猜错，老帕克先生是不是经历过与石头相关的奇遇？”

莫伦点头：“救伯爵的那天，父亲见到了一块石头在泥石流里睁开眼睛，石头逆流而上。”

这又对上了！

威廉给荒谬的实验找到事实依据。

祖上有石头哭泣传说，现实有石头变活物，他凭什么做不到炼制一颗「真心」呢？

这颗被定义的「真心」实体在哪里呢？

没在书房找到，不排除被威廉随身携带的可能性，却还有一个地方也是藏匿点。

腓力普家从「宝石湖」发迹，而第三代腓力普伯爵府夫妇遇上奇观是在海边。

要确保「真心」具备神奇力量，可能要让它保持与水的关联。

麦考夫：“伯爵没有运动喜好，日常只会绕湖散步。我认为他会把那个重要物品藏在湖边某个角落。洗衣工说他的衣服常常沾有芦苇毛絮，这片芦苇丛很可疑。”

莫伦：“我也问了仆从，据说他最喜欢待散心的位置是芦苇丛，东西在这里的可能性很大。”

话到此处，两人把能交流的观点都说了，但还没打听对方的任务。

不着急试探，先找「真心」。

只有发现它的踪迹，才能证明以上的推测正确。

搜查范围缩小到芦苇丛，可芦苇丛也有一百平方

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