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，而且是先兄弟后姐妹，”伍爱华仔细解释道：“如果有同母和异母的情况下，先同母兄弟、后异母兄弟，先同居兄弟，后异居兄弟，这里的意思是同父异母兄弟的继承权会高于同父同母的姐妹，和大家明确一下不要误会，这是不管血缘亲近与否，兄弟都是在姐妹之前的，只有都是兄弟的情况下，才区分是否同母。”

“其实这也不是没有隐患的，”伍爱华举例道：“如果因为异母原因兄弟们之间感情极差，甚至互为仇寇，又没有在世的父母儿子，那求神拜佛保佑自己活久点，千万不要在姐妹嫁人之前死掉，不然你的仇人拿了你的家产，还会随便发卖你同母亲姐妹或者故意把她们嫁给烂人。”

“毕竟在有兄弟的情况下，姐妹是一分钱都分不到的。”

虽然古人都认同兄弟应该比姐妹多继承，但是听到伍爱华这个例子，很多身体不好的男性也不禁心有戚戚。

“第四顺位，是守寡的妻子，”伍爱华笑了：“咱就是说，嫁了人，一起生活了几年、十几年甚至几十年，继承权还不如几十年不见面的兄弟姐妹……古人成婚之后，就只能拼儿子了？”

“第五顺位，是女儿。”伍爱华强调：“是的没有错！姐妹的继承权还在女儿之前！”

“第六顺位，孙子，第七顺位，曾孙、玄孙、重孙，第八顺位，祖父母。”

“第九顺位，侄子，注意是侄子不是侄女，更不是外甥和外甥女。”

说完这些所有顺位，伍爱华说道：“很多人都觉得，如果这些顺位都没有继承人，是不是和我们没有第一第二顺位法定继承人一样，财产直接收归国家了？”

【难道不是吗？那这些钱要去哪里？】有人问。

【我猜测是汉朝也有遗嘱继承和遗赠！】有人说。

伍爱华看到弹幕这一条，点头道：“确实，汉朝也有遗嘱继承，但是汉朝的法定继承还有第十顺位。”

“第十顺位，是如果前九都没有，那么家里奴婢中伺候主家时间最长的那个人可以直接被提为庶人，继承主家的财产。”

【啊？】

【啊这……】

弹幕已经体现了观众的茫然。

【这意思是说，如果老板挂了，工龄最长的职工可以继承他的money？】

随即又有观众狂喜：【这不是打工人应得的吗？建议国家好好学习一下古代优秀立法！】

【毕竟是靠剥削我们赚来的钱财，既然老板都后继无人了，把劳动剩余还给我们这些牛马不也是应该的？】

【办法虽好，但是也要适应实际，我觉得汉朝那律法不能直接适用，建议按照工龄按份额分老板的财产！】

【前面那个大喘气，我差点没收回自己五十米的大刀，是的！建议按照工龄份额平分！】

看到弹幕中这些反应，伍爱华忍不住嘴角抽搐：不是，你们想的实在是太美了点吧？

这才几点啊？就醉成这样了？

伍爱华无奈继续说道：“遗嘱继承，则要求要当地‘三老’参与见证，遗嘱才算是有效，而且汉朝遗嘱的效力高于法定继承效力，但是又不能违反法定继承的顺位原则，有子女的情况下，不能越过子女给什么侄子奴婢，不像现代，就是不给孩子给只猫都可以。”

“给猫？”古人有点震撼。

也有古人若有所思：与其便宜了随便哪个八千里外的亲戚，不如把家产都留给我的良驹？把它们托付给靠谱的友人照顾……

就在古人觉得长了见识的时候，伍爱华也结束了婚姻家庭继承法律的讲述，开始说起了税法：“汉朝商事法律和税法是脱不开关系的。”

“那时候的赋税主要是土地、人口、商业、财产方面的税收，”伍爱华列举道：“

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