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《开局给秦始皇科普法治思想[直播]》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

果彩礼给了女方家里，就是在卖女儿啊！】

【彩礼就是封建陋习，看看人家外国人！】

【呵呵，什么都和外国人比，人家外国人的工资还会从公司直接打到全职主妇的老婆账户呢】（注）

宋人很奇怪：“为什么因为彩礼吵地这里厉害？这都是周礼就开始要求的啊？嫁妆液很多啊，以后也都是子孙的。”

“他们说的可能是穷人家那种，给了彩礼之后没有嫁妆，或者彩礼让家里伤筋动骨。”朋友提醒。

宋人这才明白过来，却又不解：“我平日看到穷人家能娶到媳妇，就已经高兴地不得了了？”

朋友看了看天幕：“按照天幕透露的消息，他们是一夫一妻制，没有妾室存在，而且也没有厚嫁的传统，和我们的情况很不一样。”

“看来这后世，也不是处处都好啊。”宋人感慨。

知道一提到彩礼，哪怕什么都不说，弹幕上也会吵起来，所以说完这些，伍爱华直接不看弹幕，继续说道：“西周也有禁止成婚的条款，一是同姓不婚，问名的时候也是为了防止双方可能同姓，别说一开始应该知道姓氏，古代也有收养过继等情况，这方面是很严格的。二是居父母丧不婚，不过西周的父母丧期可能并没有三年那么久，并没有严格按照礼记的要求来，根据历史考据，先秦时期一般都是三个月，西晋开始才确定为三年，最后在唐律中正式规定。”

“至于西周的离婚制度，就是我们之前提及过的七出三不去，我这里就不多加赘述，感兴趣的朋友可以去看我的直播回放。”

“说完婚姻继承法，我们回到物权法和债法～”伍爱华的声音开始变得雀跃，因为到这里，今天的直播已经进入尾声了。

“西周物权最重要的是不动产权，因为封建时期土地才是真正的资源。”

“一开始的时候，所有的土地都来自于周王的分封和奖赏，但是在西周中期之后，土地已经可以开始买买交换，而买卖交换也就涉及到了契约。”

“我们说西周的债法，其根本是在西周的契约制度，《周礼》中甚至有关于‘质人’的规定，也就是西周市场上负责管理的官吏，要在他的见证之下订立书面契约。”

“契约中有一个特殊的契约，叫做‘傅别’，指的是借贷契约，可见西周时期的民事经济活动已经比较发达了。”

“说起买卖合同见证人，”伍爱华又开始扩展了：“我忘了说是哪个朝代，契约的见证人都是小孩子，就是双方订立契约的时候会请一个小孩子在场，契约成立之后好好地打孩子一顿，一定要打地孩子终生难忘的那种，等以后上官府，就会让因为被打所以印象特别深刻的小孩子来当证人。”

“当时我和同学看到的时候还在笑，说这法子虽然不错，但是就是有点废孩子。”

伍爱华这个小故事一普及，立马弹幕就爆发了。

【孩子做错了什么？】

【能多年之后都记得自己挨了打，那是打地多厉害啊！】

【这个对我这种记吃不记打的人一点用都没有】

胜利在望的伍爱华没有和大家多加废话，直接说道：“西周民事也可以找司法机关诉讼，但是需要双方到场并且交诉讼费，值得一提的是，西周的民事和刑事都要交诉讼费，不像我们对于刑事案件都是公诉，不会额外收取费用。”

“在审理的时候，西周格外注重‘五听’，分别是辞听，听言辞是否矛盾，色听，看脸色是否不对，气听，听呼吸是否有变化，耳听，看注意力是不是很集中，目听，看眼神是否坚定。”

“我第一次看到的时候都知乎好家伙，西周人居然就懂犯罪心理学了？”

【古代聪明人也很多啊】

【说明当时的

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