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是“天实置之”，和人是没有关系的，因此重耳本就不应该给他奖励。

如果因为扶持君侯登位就向君侯寻求赏赐，那便是“贪天之功”，国君赏赐这样的人，是“上赏其奸”，黔首崇拜这样的人是“下义其罪”，这样的行为是“上下相蒙”，这样的人“难与处矣”。

白未晞说出这样的话，已经表明了他的想法——他不想居功，不想成为日后被杀的驴，所以桑丘想吹，还是吹游溯吧。

桑丘感受到了白未晞的想法，默默地闭上了嘴。

这时，陈纠风尘仆仆地走了进来。白未晞曾举荐他当官，但是由于白未晞没有接受游溯印绶的缘故，陈纠也拒绝了游雍的印绶，以至于现在还是一介布衣。

布衣无法戴冠，陈纠也还是过去的打扮，粗布麻衣，发带束发，一副和白未晞如出一辙的简朴。

白未晞邀请陈纠坐下，陈纠则从怀中拿出一个小册子交给白未晞:”先生，这是学生这些日子以来观察官吏的记录，想法都写在上面了。 “

白未晞收了书册，却没有第一时间观看，而是问陈纠:”这些日子过得怎么样?我听说你在外面不肯接受当地官府的供给，日子过的很是清苦。倒也不必如此，你为官府工作，拿些报酬是应该的。 “

陈纠却说:”学生已经拿到应有的报酬了。学生不是雍国的官吏，自然不能接受雍国官府的供给。 “

桑丘看的啧啧称奇。

他倒是听说了，白先生带来的这个“学生”在雍国官府的作为。他是被白未晞派下去记录官吏行为的，白未晞要求他将自己看到的官吏的行为全都记下来，用来判断现任的官吏能否继续使用。

消息传出，四方的官吏哪个不敬陈纠三分?他们给陈纠安排了最好的住处，有的甚至还送了孝敬银子，结果陈纠不但什么都没接受，甚至连官府为他准备的住处都没去，而是自费住在各地的小客栈里。

而哪个地方的哪个官员对他这位“使者”都做了哪些孝敬，都被陈纠一五一十地记在了本子上，让无数官吏暗戳戳骂这人就是块硬石头。

但陈纠来不只是给白未晞送这份《司州官吏观察报告》的，他来找白未晞，是因为另一件事: “先生，学生回程的时候看到了很多流民都在赶往长安，学生询问他们是来做什么的，他们说，他们是来感谢先生的。”

白未晞一愣: “感谢我?”

陈纠点头: “对，为了感谢先生在这次赈灾中为黔首们尽心尽力。”

白未晞不由皱起了眉: “对外不是说都是主公的功劳吗?”

现在的通信并不发达，隔着郡县，谁知道长安城当家做主的人究竟是谁?现在很多偏远的地区甚至连司州换了主人都不知道。

白未晞和崇云考在对外宣扬时都很注意维持游溯作为“雍王”的名头，愿意将所有的功劳都记在游溯的身上，哪怕这货实际上只不过是垂拱而治，一天到晚啥事都不操心。

但能垂拱而治，放心地将权力全部下放，也确实称得上是“圣王”了。

而对于这件事，桑丘给出了答案: “是主公让的。主公说了，赈灾一事都是白先生和国相处理的，让司州豪右出粮的主意更是白先生出的，所以在此事上白先生当居首功，国相次之。”

白未晞: “……”

白未晞语塞: “这件事国相知道吗?”

知道还由着游溯胡闹?

桑丘点头: “知道。国相说，主公说得对。在赈灾一事上，白先生出了很多主意，时时劳神夙夜在公，若非白先生，赈灾一事绝不可能处理得这么快，故而白先生当居首功。”

因为崇云考就没处理过赈灾，毕竟凉州地处四百毫米等降水线之外，土地本就不适合种植粮

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