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牲之源,百祭之神’,你不觉得这种用语有些眼熟吗?有没有有点像印度佬的说法?据我所知,佛教在六世纪的时候就传进日本了,而《古事记》在八世纪才编纂完,神话这种东西就是你抄我的,我抄你的,缝个舶来神进去也很正常。

4L.

哪里有缝合了?不要打胡乱说,《古事记》本身就收录了很多神话传说和民间故事好不好!

5L.

急了。

6L.

实事求是,在毁佛运动之前,本来就有神佛习合的传统。把神道教的传说混编点佛教风格的词语也很正常。况且咒术之神本身就是战胜两面宿傩的英雄……古时候的人认为神明是无法救人的,只有佛才能。神是佛的化身,由此得来,咒术之神其实是佛的应化身。

7L.

别云了……说真的,咒术之神又什麽时候打赢过两面宿傩了。我说你们这些咒术之神孝子真的爱给你们大爹脸上镀金,他打赢两面宿傩的说法早就被印证是洗脑包了。《古事记》上写的是和珥臣氏的祖先武振熊战胜了他。

8L.

我真的绷不住了,不知道谁是孝子。上面还在吐槽《古事记》不严谨呢,这里又开始用《古事记》捂嘴了。我说真的,历史这种东西不就是想改就改吗?况且这东西还只是神话,你那武振熊存不存在还不一定呢。

9L.

武振熊不一定存在,但两面宿傩一定存在。不然飞騨国为什麽现在还祭祀两面宿傩?我觉得吧,就算不存在,历史上也有一定的原型,传说绝对不是无的放矢。就像源赖光讨伐酒吞童子一样,酒吞童子绝对存在,只是说可能是被吹得特别厉害的山匪……

10L.

那麽问题来了,如果两面宿傩历史上真的有那麽个人,那为什麽他会保留他吃人的历史?答案显而易见,这是为了让大家对他发迹前的历史望而生畏!大家有所不知,真正的原因早就被改掉了,我家祖上是地地道道的阴阳师……

两面宿傩长得这麽丑陋,从小就成了弃婴,那他是怎麽求生的呢?……只能靠一些肮脏的地下交易……所以他长大以后心灵才会那麽扭曲……把那群人全吃了……

11L.

野史真的是又野又史啊。

12L.

作死的10楼,想象力这麽好干什麽?!

13L.

跟九楼握手,我真的跟你的想法差不多。两面宿傩是历史上真实存在的人,只是后来被神话了。咒术之神也这样,我认为他很有可能就是历史上那个没能留下名字的征东大将军……至于为什麽没有留下名字,还得继续考证当年发生了什麽事。

14L.

……咒术之神战力吹能不能不要再给他加光环了?踩完建御雷神不说,现在心气是越发大了,两面宿傩你们要蹭,逮着征东将军也要蹭……干脆让高天原的神全部洗手与你家为奴为婢算了。

15L.

笑死,这就是建御雷神粉的嘴脸。(伸手指笑.jpg)没办法,强者就是可以为所欲为啊!这个世界该不会真的有屡战屡败、屡败屡战的武神吧?不会吧?

16L.

阿瑞斯表示他没有惹你们任何人。

17L.

再强又能怎麽样?真以为咒术之神天下无敌呐?爆街、爆城、爆国、爆大陆、爆星、爆星系,以咒术之神在神话里的表现力,充其量也不过是地表级的……打个宿傩就拿出来吹了,要不然直接给你们封号斗傩吧。

18L.

他酸了。就是想看你这样嫉妒的表情。

19L.

孩子,你无敌了。

20L.

我不想说得

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