第 84 章 藏地·羌姆舞6（2 / 5）

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山澨的一缕气息离开魔像，飘出这间房，跟在了扎西顿珠的身后。

扎西顿珠去每个房间发放了洗漱用具，又在每个房间都跳了一场羌姆舞，这才离开这片住宿区。

这期间山澨注意到，他在不同房间，戴上的是不同的动物面具，包括了鹿、狼、羊等等。

暂时还不知道他这么做的用意到底是什么。

山澨一路跟着扎西顿珠沿着走廊往前走。

住宿区的走廊里亮着火把，处处明亮，然而一踏出住宿区，山澨的面前就只剩一片漆黑了。

这片区域不仅没有火把，穹顶也不再有圆洞和星空，一丝一毫的光线都没有。

但扎西顿珠也不知道是耳朵极好，抑或是对这里太熟悉了，以至于能在黑暗中行走自如。

一路跟着他七绕八拐，山澨来到了一间石门外。

这里总算有光亮了，只因门旁边插着火把。

只不过这门的样式颇为古怪，上面刻着许多符文与藏语，并且有数十个方块，似乎藏着某种机关。

只见扎西顿珠走上前，以某种既定的顺序在方块上按了按，随即，这道门便传来了颇为巨大的闷响。

在石门打开来之前，扎西顿珠拿出一块长条形的、布满符文的布，把自己的眼睛蒙住了。这应该是他的主人不让他看屋子里的东西。

石门打开的那一刹那，山澨体会到了一股极为阴冷的感觉。

这种感觉他很熟悉，竟跟地狱类似。

结合眼下的情形来看，他不由猜测，这道石门，其实是一道墓门。

他们吃饭和住宿的地方，通通不是正常的房间。

——他们被“请”进了一个巨大的地下墓穴中！

这无疑是有些奇怪的。

在藏地的丧葬文化中，最高级别的是天葬，那是达官贵人才能想受到的待遇——

他们的尸体会在天葬台上被剁碎了喂秃鹫。

他们认为只有通过这种方式，灵魂才能去往极乐。

比天葬次一些的是水葬。

顾名思义，这是一种将遗体抛入江河湖海的墓葬方式。

水葬分为全尸葬和分尸葬。若要行分尸

葬，会由喇嘛将尸体剁碎后扔进水里喂鱼，是将肉身还给众生与自然的意思，跟天葬的寓意有着异曲同工之妙。

至于土藏，则是最次的墓葬方式。

除非不得已，大部分藏民都不会做这种选择。

尤其帕卓这种古老的贵族，他们家族的人为什么竟会在地下修建陵墓？

这简直有些匪夷所思。

很快，石门彻底打开了。

这个时候扎西顿珠已经把那块布好好蒙在了眼睛上。

在五感被削弱，完全看不见的情况下，他摸索着走进了石室。

紧接着石门开始缓缓合拢。

扎西顿珠什么也看不见，走路的速度并不算快。

但山澨是能看见的，在石门合上的前一刻，他化作的那缕在黑暗中几乎不可见的黑雾，快速地顺着门缝飘了进去。

继而他看见了颇为离奇的一幕——

先前出现在罗布林卡前的那幅巨大的、画着六道轮回图的唐卡又出现了。

这回它被悬挂在了石壁上。

它的前方则是那具女尸，女尸也被挂在了墙上。

帕卓和那位名叫桑珠的降神师这会儿都在石室内。

只见帕卓朝那女尸跪了下来，用藏语喊了她一声：“阿妈啦。”

山澨不懂藏语，不过他读懂语言的方式也与常人不同。

在术法的作用下，他可以直接读到帕卓将话说出来的那一刻，大脑想要表达的意思。

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