第 47 章 闽南·木偶戏14（2 / 9）

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如此，他想象不到，以一介凡人之力，冯文昌是怎么把他自己变成木偶的，又是怎么成为那个可怕的x，不知不觉把所有玩家都进行了木偶化的。

庙里的地藏王菩萨消失了，有其余人、鬼借香成神，才会导致石桥古村的维度出现异常。

也许这里的情况也类似。

“好。我帮你检查一下。”

巫浔竹重新接过戏神，将它在手里仔细端详起来。

“多谢。”沈明烛的表情显得很客气，说话的语气也很官方很正经。

“这一路走来，你对我的帮助很大。”

巫浔竹深深看他一眼，语气倒是有种刻意的轻描淡写。

“不客气。我帮你，其实也是帮我自己。毕竟我也想活着从这里离开。”

“嗯。有道理。”

“确实很有道理。合作愉快。”

巫浔竹不再看沈明烛，而是专心看起了手里的戏神。

这戏神的神像很小，身高约莫只有他的小臂长。

他很容易就将戏神从头到尾看了个遍，继而发现戏神后背处的漆有些不对劲，有修补的痕迹。

按理可以拿小刀来把这块漆轻轻刮开，探查那下面藏着什么玄机。

可这样做搞不好会被不知藏在何处的冯文昌发现。

于是巫浔竹咬破手指，闭上眼睛，将血涂抹于双眼的眼皮处，再将手指放在了神像后背处那块漆明显不对劲的地方。

“人道渺渺，仙道莽莽，鬼道乐兮，当人生门——破。”

念完这个咒语，他的眼前出现了两行字：

【冯文昌，男】

【壬辰年己酉月壬午日辛亥时】

放下戏神，巫浔竹上前径直握住沈明烛的手，借着这个动作悄然在他的手心画了几l笔，正是那冯文昌的生辰八字。

沈明烛这便明白，冯文昌把自己的名字和生辰八字藏匿在了戏神背后，为的恐怕是盗取本属于戏神的信仰之力。

不过光是在戏神身体里藏一个生辰八字，可无法盗取这份力量。

再者，作为信奉戏神的操偶师，从小到大在戏团里众人耳濡目染的影响下，冯文昌应该对戏神有足够强烈的敬

畏心。()

他哪儿来的胆子，竟敢盗取戏神的信仰？

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他的背后一定有高人帮他设阵、布局、施法。

这个人会是李师傅吗？

毕竟最先用到火这个元素的人就是他了。

另外，我现在依然没有触发相应的记忆，难道……

【03:23】

【03:22】

……

“这戏神看起来挺值钱的。如果真的存在时空穿越……也许它也能算是古董了。我们把它带出去，搞不好能卖个好价钱。”

沈明烛伸出手在面前的空中摸了几l下，摸到了戏神神像，将它握在手里转过了身。“走，我们去搭戏台。”

巫浔竹配合他说道：“能不能当古董且不说，把它带走倒确实有必要。唱戏之前怎么能不拜戏神？就当讨个吉利吧。希望它能带我们离开这里。”

其后，两人离开临湖剧院，往园子方向回。

路上沈明烛很宝贝地将戏神神像放进了怀里藏起来。

然而暗地里，他在悄悄尝试着用指甲刮神像后背的漆。

无需把整个生辰八卦全部刮出来，只把表面一小块漆弄掉，他的指尖触及上去，已看到了系统发出的文字提示：

【你已找到关键性剧情线索：“冯文昌的生辰八字”】

【你触发了一段关键回忆：[戏神托梦]】

沈

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