第 40 章【VIP】（1 / 3）

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讲席轮授课,晓窗映读书。

此后一段时日，案上一盏砚，手捧一卷书,乔时为在国子监里安稳读书。

在这里读书有个好处，可以集各家所长,取己所需——祭酒大人从各院抽调老学究来为童子班讲课。

这些老学究脾气是古怪了些,然一旦讲起自己熟悉的课目,无需书稿，立于台上便开始滔滔不绝。

每隔半月,还有算学、律学的教谕前来授课。

当然,讲授经书、诗书之余,亦有课程专门讲授如何科考,告诉学童们什么是大义、什么是作赋帖诗,还讲授答题之格式。

至于文风、立意,亦有所涉及。

纵使九经了然于胸，初初接触科考真题时，乔时为仍是不免脑中一窒——这些题目的难度,绝非后世考公题可以比拟的。

自入国子监开始，乔时为每三日便会去一趟藏书馆，誊抄进士卷子，风雨无阻,再自订成册。

精研许久，也只是摸到些门道。

……

随着冬至临近,上舍试开始,趁着礼部来人,由外舍升内舍、内舍升上舍的公试同步执行。

老学究、教谕们皆被调去监试、批卷,童子班的学童们,这几日以自学为主。

藏书阁里空旷无人，各类书目皆陈列在架，乔时为如往常一般，借来历年进士的文章合集。

磨墨铺纸，正欲落笔誊抄时，听闻有人在背后悠哉揶揄他：“光抄不写，可练不出真本事。”

回头一看，那黑脸老儿身穿官袍，正斜靠在书架上，似乎已“偷看”乔时为许久。

乔时为习惯了赵祭酒的不正经样，起身拱了拱手，问道：“祭酒大人不去巡检公试，怎有闲来逛藏书阁？”

“再勤的燕雀，也不见得日日搭窝边。”赵祭酒悠悠走过去，从袖中取出一份卷子，置于乔时为案上，神色恢复了几分正经，道，“你也抄了好一段时日了，今日就拿它练练笔罢。”

乔时为问：“这是……？”

“卷子。”

“学生意思是，哪里的卷子？”

“本祭酒给的卷子。”

乔时为无奈，只能作罢，又闻赵祭酒敲了敲桌面道：“好好答，晚些时候我来寻你收卷子。”言罢折进书架隔道，不知钻去了哪里。

卷子九折十八面， 一看题量就不少。

乔时为见是正式的试纸，揉了揉双侧额，打起了十分精神，嘟囔着：“也不知甚么考试的真题，该如何下手……也罢也罢，且随心应答罢。”

卷首半页白纸，是封弥所用，乔时为遵照格式填上自己的籍贯、姓名。

前三道是大义题，乔时为扫了一眼，心中大抵有数。

大义题是墨义题的延伸，只要知晓出处，掌握主流释义，便不会答偏。

且此时的大义题，并不要求对偶排比，也无破题、接题、小讲、缴结……等冗长繁复的固定格式，一般直出直入，自陈己见。

这给了乔时为很大的发挥空间。

譬如其中一道“自靖，人自献于先王”，出自《尚书·商书·微子》，有很浓的“君君臣臣”忠孝味——问学子如何理解自谋献身于国事。

熟识《尚书》里的这段经文，方可推断出考官的隐藏问法：“微子、箕子、比干为何会被称作‘三仁’？你觉得谁才是对的？”

纣王虐政，微子、箕子、比干三人选择各有不同，微子早早离开商朝，箕子苦苦哀劝纣王却沦为阶下奴，比干掏心死谏。

倘若选其一或是其二，便中了考官的圈套，孔子都称他们为“三仁”，学子岂能不遵圣言呢？

乔时为在稿纸上写下四个字：“家国天下。”

此三人或生或

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