8、第 8 章（2 / 3）

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太华宗时，无情道三人组各有不擅长的科目。他是《九州史》，宋玄机是《丹药学》，祝如霜则是《机关学》。但他们即便各有所长所短，却从未向旁人请教过功课，这还是第一次。

反正是宋玄机自己提出来要在《九州史》上助他一臂之力的，他不问白不问。

“拿出《九州胜览》，翻至首页。”宋玄机垂眸停笔，道：“你要从此处重新开始学。”

贺兰熹默默低下了头。他真是深感耻辱，深感耻辱啊。

对贺兰熹而言，《九州史》就是一剂催眠的猛药，哪怕讲解人是身穿大红喜服的宋玄机也改变不了这一事实。

听着鬼王平生的事迹，贺兰熹的眼帘渐渐变得沉重，意识也随之混沌模糊，不知不觉便睡了过去。

再次醒来时，贺兰熹发现自己没有趴在桌子上，而是背靠着一根高大的柱子坐于地面。

幻境的木屋已然消失不见，取而代之的是一间稍显昏暗的密室。墙壁上挂着仿佛永远烧不尽的火把，地面的触感粗糙而冰冷，一股陈旧压抑的气息涌入鼻腔，贺兰熹下意识去寻找宋玄机的身影：“宋玄机？”

宋玄机的声音响起：“在。”

贺兰熹扶着柱子站起身，在密室的角落里看见了宋玄机。宋玄机手持火把，面朝墙壁而站，似乎是在看什么东西。

贺兰熹仗着宋玄机看不见，开心地朝对方小跑了几步：“幻境已破？”

宋玄机头也不回地回了他一个“嗯”字。

如此看来，宋玄机的推断是正确的。浮绪仙君之所以在陵寝内设下浮生若梦之术，是为了判断来者是否有不轨之心。

浮绪仙君带着鬼王之角一同下葬，并非是想让鬼王之角和自己的尸首一样永远不见天日。或许他早就想到了未来的某日，有人会为了鬼王之角闯入他的陵寝。

浮绪仙君首先需要知道来者的实力能否驾驭鬼王邪物，更要确定此人不会与自己背道而驰，最后还要判断来者闯入陵寝的原因。

宋玄机突然拉他一同做功课，就是为了告诉浮绪仙君的亡魂，他们是太华宗正正经经的弟子，此行只为了调查道友忽然成亲的真相，别无他求。

贺兰熹相信单凭祝如霜一人也能完成浮绪仙君设下的三重考验，他之所以会被困在浮生若梦中三年，问题一定出在林澹身上。

是林澹，三年来始终无法得到浮绪仙君的认可，连累祝如霜陪他一起困在浮生若梦中，直到他和祝如霜在幻境中完婚的那一日。

也许是三年的时光终于让林澹对祝如霜动了真情，林澹褪去了心中不被浮绪仙君认可的邪念，才得以和祝如霜一起逃出幻境。

可如果祝林二人真是两情相悦，真心相爱，祝如霜又为何要瞒着林澹暗中指引他们来到这里探寻真相呢。

整件事疑点丛生，但贺兰熹隐约有种预感，他和宋玄机应该离真相不远了。

贺兰熹来到宋玄机身旁，火把映照着墙面，原来上面画了一连串古老的壁画，场面宏大，色彩繁多，人物栩栩如生，静静地讲述着两年前浮绪仙君与鬼王那一场惊天动地的万世之战。

浮绪仙君眉眼霁明，面沉如水，身着一身天青色道袍，持剑屹立于滚滚硝烟之中。那是和现在太善道院服一样的青色，仿若汪洋大海，无声地流入山川河流，恩泽万物。

贺兰熹认出了浮绪仙君手中之剑，名为【清平乐】。倒不是因为他对太善道院的历史很了解，而是因为浮绪仙君的本命剑一直流传至今，目前已是太善道院现任院长的佩剑。

站在浮绪仙君对面的则是传说中的鬼王。

一般这种记录陵寝主人生平的壁画，都会刻意丑化他们的对手，比如什么“面目可憎”，“其状如犬”，“白首赤足”云云。但太善道

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