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“嬴政事母不孝，将本宫幽禁于雍地，三番逼迫本宫自裁，请赵王速前来营救”云云。

这会儿，赵王正津津有味地欣赏着手上这伪造的密信，郭开急忙上前谄媚邀功道，

“王上，若列国流言被秦王化解，您这封盖有真印玺的假信，便能派上用场了，到时世人必会揣测：赵姬不与嬴异人合葬一事，并非她赌气为之，而是秦王假借母之名故意不许她葬入王陵如此虚虚实实掺杂其间，秦王‘逼母不孝’的名声便彻底坐实了君者，立身行道以显父母也，如此不仁不孝之君，若再由燕赵游侠与齐楚儒士大肆宣扬，秦王名声尽毁矣”（1）

赵王得意地冷笑起来，“相国真高见也！赵姬那蠢货，倒是在死后为我赵国做了一桩善事，待秦王身败名裂之日，必是秦人士气最为低落之时，届时，我四国联军定能一鼓作气，踏破咸阳城”

郭开忙问道，“不知王上到时打算如何处置灾星？”

赵王提起那小东西就来气，阴恻恻道，“那祸及生父的废物，自然合该被寡人当场摔死！”

原来，随着魏国的被灭，山东四国终于意识到，若再任由秦国逐个击破，列国将再无生机可言，故而君王们纷纷主动递出国书要求结盟，准备伺机主动发起攻击，设法除去或削弱秦国这心腹大患。

眼下秦王生母的去世、加之她先前送来的这封信，着实给列国提供了一个煽动人心、制造混乱的好时机。

果不出嬴政所料，在赵太后刚被埋进北邙山大墓后，“秦王不孝”的流言，便来势汹汹朝秦国扑来。

但让列国没想到的是，比起四国民众对“秦君不孝乃无道昏君”的愤怒，秦地之内，无论是老秦人，还是新归顺的韩魏之民，对此流言压根不信！

更有甚者，譬如，因韩非新政而日渐富足起来的阳武众人，还有曾被秦王救于地动之中的梁城众人，竟冒着违法秦法的风险，当场就呼来乡邻，跟散播流言的四国探子厮打起来。

在他们心中，以秦王待百姓之仁义，是顶顶重情义的仁君，又怎会是那等不孝之人？

再者，王上此番下诏亲自治丧，以生母太后之厚礼安葬赵太后，陪葬之衣饰餐碗金石玉器不计其数，足见他孝道之昭昭。

至于赵太后不与先王合葬一事，分明是她自己的意愿，看，王上连这等请求都肯遵从，不正代表着他十分敬重赵太后吗？

百姓们互相叮嘱着，切莫再将这等荒唐之言传出去，以免毁了王上的名声——这些一心维护君王的百姓，约摸开创了世间最早的“谣言止于智者”版本。

嬴政已做好平息境内流言的准备，哪知，流言到了秦国很快便突然消声灭迹，他却接连收到各地郡县发来的急奏——阳武、颍川、东郡、三川郡等地，数日里接连发生民众与散播流言者扭打私斗之事，但民众的出发点，乃是为维护君王之名声，他们想请示君上，该如何定罪？

也是到这时，嬴政才切身体会到荀子当日之言：民者，水也；君者，舟也。

而秦国之水，如今正在主动载舟前行！

这般殷殷爱君之民，岂可再以商君之法罚之为刑徒？嬴政在这些奏章上，心绪激荡地批复了一个个龙飞凤舞的秦篆——赏！

列国出此计，本是想让秦人因秦王“不孝”而生出忌惮之心，从而将这流言愈传愈猛，待秦王将全副心力用于平息民愤之时，四国便可出其不意地陈百万之兵于函谷关，在项燕的带领下攻打秦国。

如此一来，即便不能灭掉秦国，亦能重挫其威势，加之流言的影响，秦人定会将列国攻秦与秦王不孝一事联系起来，从而愈发让秦国人心不稳

但他们千算万算，却没算到秦人跟喝了秦王灌的迷魂汤一般，竟将他们派出散播的探子，打得头破血流。

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