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，面对面的交流, 倒时差的怨种。

导师黑眼圈很重：“一声不吭跑国外去了你能耐啊！你一个考古的奔国外干嘛，美国才几年历史, 他们有墓给你挖吗？”

阿萨思披着“应有”的皮，喝了口咖啡道：“可国内的墓一下就得几年，不利于我完成课题。您知道的，我的选题需要大量样本和实验数据的支撑, 国内的土我基本挖过一遍了，没找到想要的，只能飞国外。”

导师顿时两眼一黑：“你是考古的，你研究什么土！再说你那个选题——《论女娲抟土造人的可行性分析报告》, 你这像话吗？这是一个一作该有的样子吗？你不拿土造个人出来你能毕业吗？”

师门不幸啊怎么会有这等逆徒！就不能好好通过实物验证、修补历史文献记载等方式发几篇论文混到毕业吗？

抟土造人能捏出个什么学术荣誉，橡皮泥大赛冠军吗？还是景德镇瓷器铸造大师？

导师苦口婆心：“你现在换个选题还来得及, 快回国, 后天墓里要开棺了, 你不在现场镇着大伙儿都心慌。”

虽说徒儿叛逆伤我心, 但大伙儿公认“应有”就是考古队吉祥物, 有她在什么墓都能挖出来，什么场子都能镇住, 即使她啥也不干只是往那儿一站，大家就觉得特别心安。

结果阿萨思两手一摊：“完不成大不了延毕啊。”她真不缺一张学位证。

“还有, 你们总得学会独立行走，开棺而已，就当面对大体老师了。放心吧，那大墓很安全，慢慢挖就行了，不会出事。”

导师：……到底我是导师还是你是导师！

最终，导师败在了异地时差下，而阿萨思关闭电脑，又坐回自己的办公桌前，开始研究桌上大大小小的土块。

并对比它们的质地、湿度、触感等，挑出最适合塑造躯体的泥土，再通过龙焰淬炼等手段，观察它们能不能在锻造中化腐朽为神奇。

遗憾的是，她的每一次锻造都失败了。

不知为何，她始终无法复现“女娲造人”的奇迹，许是土质不行，许是她修炼不到家，但更多的可能是——上古时代的空气成分与21世纪的空气成分不同，这一细微察觉终成最大变量，导致她一直无法成功。

啧。

想之前，她一来这个世界就直奔华国，化作应有融入国内，考试上学按部就班。

本科挑了汉语言文学，读研挑了考古学，为的就是通读民俗历史，研究个透彻，谁知研究生的日子狗都不过，不是随地大小会，就是随地大小挖，严重干扰了她的挖土日常。

没辙，先奔国外再说，她听说缅因州有稀土资源，尤其在一些花岗岩和矿物矿床中。

于是她来了，跟着所谓的“淘金者”来到了布里奥克镇，住下还不到一周，大洋彼岸的导师就开始夺命连环call。

师门那么多人，导师居然会发现她不在，她果然是太受欢迎了！

*

上午十点半，休息时间。

阿萨思和莱戈拉斯一起出门溜达，打算查看一下小镇布局，顺便去镇上的超市买点食物和日用品。

无论他们回到家吃什么用什么，都得做出“去过超市才有”的样子，这是非人类融入群体的途径。

只是，布里奥克对外来者的态度谈不上热络。比如同住橡树街的一位女士，在看到阿萨思标准的亚洲面孔后，一直在嘀嘀咕咕地说着什么。

那带着恶意情绪的嘀咕传入阿萨思耳中，什么“全黑的巫女”、“应该被烧死的恶徒”，倒是让她多看了她一眼。

活了这么久，她也是第一次见到这种神神叨叨的奇葩。她与她并无交集，就因为她的外表是亚洲人，对方就对她抱有恶意，也是活久见了。

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