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在上个世界，阿萨思已经体验过用人形进入藏区，有友情换取所需之物的“安全版本”了。眼下，她打算体验一下“恶棍流”版本，看看能得到什么。

她先飞了一趟英国，抢了博物馆的中国货。之后飞向藏区，陈列出这一系列宝贝，要求他们拿制香的手艺来换。

结果大大出乎她的意料，她的现身不仅没吓坏人，反而因为她是龙，还会开口说话，被当地人敬奉为伟大的“魯”神。

在藏传文化中，龙被称为“魯”，即水神，而不是汉文化中的“龙王”。他们认为魯拥有强大无比的力量，掌管着天下的河流、湖泊和江海，能够影响天气、收成和人类的命运。

历来，藏地都供奉着魯，为了让魯高兴，他们每年会举行一些宗教仪式，以祈求风调雨顺，避免干旱和洪水。

说白了，各地都有龙王文化，只是称谓不同。阿萨思以为自己是来当恶棍的，结果是来当“甲本”的。

魯现了身，开口要制香手艺，还赐下一堆无价的报酬，谁敢忤逆？

80年代车马依旧慢，书信也不快，尤其是在相对封闭又无比广袤的藏区，这消息的传递更是需要一段时间。

是以，等藏区外的人进来时，阿萨思已经有了专属的神庙，而莱戈拉斯混成了魯神的使者。

彼时，银色的应龙横卧在大山之上，龙首低垂，注视着藏地的少女一遍遍为祂制香。

祂呼出的热气飘成云雾，环绕着青山旋转，而蓝天之下、绿水之上，是粼粼水波映照着漂亮的鳞片。有龙卧于山岗，金瞳轻抬，只一眼，神话变成了现实，现实化作了一张难辨真伪的黑白照片。

80年代的技术终是太落后了，报纸一贯以黑白为主，拍不出巨龙的宏伟和震撼。饶是如此，这些报纸仍是一印再印，慢慢地传遍了大江南北。

前往藏地的人变多了，可每一个来到此地的人都没有贸然打扰她平静的生活，只是在庙宇中为她奉上香火。

他们好奇她，却又敬又畏；他们想靠近，却怕惊扰到她，迫使她离开此地。

隔着一江一庙，阿萨思与他们保持着友好的距离。只要她发话，他们就满足她的一切需求，哪怕她提出想吃耗牛。

耗牛被称为“扎木”，是藏地极为重要的家畜，象征着丰收与富饶。一般，正值壮年的耗牛不会被轻易杀死，除非用于祭祀。

无疑，献给魯神就是祭祀，最强壮的一头耗牛很快被送到阿萨思面前。它被红布蒙上了眼睛，却依然惊惧得瑟瑟发抖，不过，阿萨思没让它害怕太久。

她伸出龙爪捏住了它，掌心的肉忽然化作流质物，飞快地包裹住耗牛，开始了与怪形一致的同化和转变。

她想，或许她很快就能获得“千变万化”的能力了。

第264章

不知是她天生基因复杂, 还是后天进化得强大，她吸收怪形时没有不适，同化一头耗牛也不觉异常。

细胞吞噬细胞, 神经碰撞神经，内视脏腑构造，融会骨骼肌理。从低阶的“伪装”一步登天到内外一致的“拟态”，阿萨思首次开发了细胞级的力量。

她“吃”掉了耗牛, 犹如电脑拷贝了一份文件，还存了档。

静默一息, 横卧于山岗的巨龙忽然飞起，她穿入云层、蜷缩身体，像压缩文件似的盘叠肉量，在一阵白光中团成耗牛的大小, 再由半空慢悠悠地落下。

四肢着地，赫然化作了一头耗牛，较之前的那只更加强壮神俊。显然，阿萨思在变化时加入了自己的想法。

迎着人类震惊到失语的目光, 在一片寂静中，她理所当然地开了口：“去给我找匹马来。”

神明有所要求, 虔诚的人类无有不应, 立刻为她牵来一

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