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来，正是奸臣当道蒙蔽圣听，把持科举后堵塞了朝廷用人的渠道！现在圣上奋发振作，一举讨平了阻塞仕途的顽凶，他们这些大贤之士才能展露头角，为至尊所激赏啊。

太伟大了飞玄真君！太可恶了奸臣逆党！原先他们同样被小人蒙蔽，居然还会为奸党喊冤；如今看来，真是早该图一图了！

三年清知府，一万雪花银；但知府好歹也是前途无量的四品官，把持了钱税后有无数的油水。寻常举人拼死拼活，拼到三甲后也就能弄个知县过活，如果不是沿海及平原富庶的地带，那战战兢兢周旋个几十年，可能才勉强有千把两银子的身家，相差何以道里计？

如今皇帝抬手就是六品官，每年还有两百两纹银实打实的落肚为安，稳如铁炮一样的合法收入；这样的深仁厚泽，那岂是感激二字可以形容？飞玄真君的恩情还不完，万寿帝君的情谊永在心；说实话，要不是欧阳进等人被幽闭诏狱隔绝外扰，亢奋的士子们恨不能攘臂而上，当朝天诛了这些居心叵测阻塞圣听的奸党，以慰君父之忧！

忠肝义胆的士人们早就看出来了，诏狱里关着的就是新时代的李善长和胡惟庸！

当然，在力表忠心之外，有一个关键信号大家也不会疏忽。谕旨中说得很明白了，这扩招的八百官员是为倭国海关而设；换言之，只有控制住倭国，控制住海关，才有扩招后大家同沐恩泽的好日子。所以必须要高举抗倭旗帜，时时刻刻占据舆论立场，而绝不能容忍残余之通倭逆党蚍蜉撼树，妄图逆反此浩荡大势；通倭逆党任何时候要剿，不剿不行；全民发动，一同上阵，上下齐心，君臣配合，《凡人修仙》所云“宜将剩勇追穷寇”，此之谓也。这是其一。

至于其二嘛……如果一个东瀛已经能扩充出足足八百个六品的编制，那其余外藩，是否可以效法？从《凡人修仙》最新几册的情节来看，东南方向的西班牙、葡萄牙等蛮夷，似乎也很不安分嘛！

这点小心思姑且不论，但皇帝的大饼一画出去，至少京中士林的风气是立刻安定了下来，并且积极配合，愿意帮着朝廷鼓吹反倭的大义，积极期盼着六品官的馅饼；安稳士林之后，内阁又下发公文，废除了沿海各省份为防备倭寇而新征收的税赋及傜役，给受害的州府拨下钱物；十一月十五日，考虑到倭国赔款足以充实国库，又给北方各省份减免了税款，增加了边军过年的赏赐。当官的分钱了，当兵的分钱了，百姓也分钱了，偌大一笔收益上下都能沾到一点分润，也算是内阁调度有功。

到十一月下旬的时候，万事都已经筹备。大家拿了真君分的钱难免手软，等到裕王上书请求尊隆兴献皇帝礼制的时候，满朝上下也不好说什么了。于是真君假惺惺的下诏三次辞让，然后才万不得已接受了亲儿子的呈请，给亲爹上了“睿宗”的庙号，搬进太庙功成正果。

不过，在此临门一脚的时候，皇帝又发扬了一下风格，说太庙规制已定，为了给亲爹腾位置惊动列祖列宗，他心中也大觉不安；如今详查太庙的档案，发现英宗皇帝的庙里位置颇为宽裕，这几日也屡现祥瑞，足见天心垂谕，上意昭彰；如今顺天应人，就让英宗和皇帝的亲爹挤上一挤，大家共用一座庙吧！

——这个理由当然有点唐突，逻辑更是莫名其妙之至；不过嘛，要是在这个时候去追究英宗祖庙的占地面积，那就是你不懂事了。

不过，仅仅让亲爹挤大通铺还不能满足皇帝的心愿。但在这种微妙关键的时候，就恰恰能显现出当今圣人难以言喻的阴湿感了——他也没明着让英宗腾位置，却在献俘之后切责有司，下旨修缮太庙尊隆礼制，让礼部将英宗的神位拿出去仔仔细细地油漆一遍。至于这神位什么时候油漆能油漆妥当、再次供奉嘛……人还是不要问这么多比较好。

这一套小连招行云流水，明显是在皇帝心中

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