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在他们牌位前把大唐灭掉高丽的捷报烧给他们时，他们才能骄傲地向憋屈地死在了隋末的同僚们炫耀，这场灭国之战中，也有他们一份功劳。

李世民看重尧君素的品德，本来让尧君素升职成了河东道总管，监察整个河东道。

尧君素大官都不想当了，非要去涿郡给宇文弼当副将。他一天一封上书，甚至说要挂印辞官，以白身去涿郡投奔宇文弼。

尧君素这么“嚣张”，居然威胁李世民要辞官，朝堂上下一片震怒。房乔和魏徵连互掐都停了，携手上书要治尧君素的罪。

李世民安抚了房乔和魏徵，同意尧君素过分嚣张，需要惩戒。念在尧君素事出有因，李世民感动尧君素对恩主的忠诚，只贬了尧君素的官，让尧君素去涿郡给河北道总管宇文弼当副将。

薛道衡也重回了南方瘴气之地，与冯盎同去岭南，领岭南道总管之职，再行安抚南方的未尽之事。

“我们这些老人苟延残喘，终于看到了大唐盛世的曙光。我等风烛残年，烛火随时都可能熄灭，只能为大唐守护一瞬。如今朝中虽有英才，但太过稚嫩，且各个自视甚高，过分狂妄。没有人压着，你让我等如何安心？”

李玄霸脑海里一直回想老师的话，长叹一声，提着灯笼回房。

“珠娘，明日收拾行李，我们回宫里住。”

“可我真不知道怎么管理后宫！”

“嫂子逼迫你，就是想把事推给我。”

“你是兄弟！怎么能管理兄长和父亲的后宫嫔妃！”

“我他……我也想骂人。”

李玄霸按着眉头。

嫂子此举，大概率是自己的锅。

父亲后宫嫔妃不少。二哥虽还未大封后宫，但预定的秀女们也已经进了宫门。

不过大可不必认为李世民委屈。

后世有个误解。皇帝“为国献身”，其实不是皇帝为了平衡朝堂势力开后宫，而是为了平衡朝堂势力，往后宫塞了不符合自己审美的女人。

同情“为国献身”的皇帝，属实把同情心放错了地方。

“封建”在现代是骂人的话。

皇帝是封建男人中最封建的男人，后世人却强行认为自己喜爱的皇帝，在男女关系上会成为现代大部分男人都难以比肩的道德楷模。

醒醒！

当然，不是说唐太宗对长孙皇后不够好。

唐太宗和长孙皇后是难得的如民间夫妻般住在一起的帝后。只有在长孙皇后每月身体不适的时候，唐太宗才会去其他妃嫔处。所以长孙皇后不是在养胎，就是在怀孕的路上。

后世人看史书时常有个疑惑，为何历史中有“好色”恶名的帝王一般子嗣不多，倒是没在女色上被谏臣骂过的明君子嗣很多。

这从康熙和唐太宗的话中可以窥得原因。

康熙常常自夸不好女色，从不睡没有份位的女子，身边不准宫女伺候；唐太宗曾言“即日宫内，甚多配役之口，使其诞乳诸王，是非所宜”。

从周朝时起，礼制就已经规定了天子、诸侯、士大夫的合法妻妾数量。

《礼记》记载，“天子有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻”，诸侯一妻八妾，卿大夫一妻二妾，士人一妻一妾，百姓一妻无妾。“媵妾”就是合法的、能入族谱的家妇。

如果在合法媵妾外再睡女人，在内睡丫鬟称“嬖”，即侍妾；在外则是“外室”。嬖侍妾和纳外室才叫好色。

回到皇帝子嗣的话题上，后宫内命妇有资格生育子嗣，只要身体健康，守规矩的帝王轮着睡能生不少；按照礼制，内命妇之外的女子没资格生育子嗣，虽然古时没有不危险的避孕、打胎方式，但不在乎孕妇性命的打胎方式要多少有多少，

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