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野兽在嘶吼。

李世民没有再说平身。

他默默地将酒杯递到嘴边，然后一饮而尽。

大隋的秦王，大唐的新帝，哪怕十一二岁刚上战场时都心中无惧。

此刻，李世民居然对过于沸腾的民意，过于炽热的期盼，心生畏惧了——

一章半合一，补昨日更新，不算补营养液的欠账。

碎碎念：

关于“蹈舞礼”：

后世常念的段子“颉利可汗给唐太宗跳舞”，其实不是真的献舞一曲，而是“蹈舞礼”。

当然，宴会的时候颉利可汗肯定会跳舞，大唐的宴会都要唱歌跳舞弹乐器自娱自乐。但史书中重点强调的“献舞”，就是“蹈舞礼”。

“蹈舞礼”是北魏完善的，臣子对皇帝的最高礼节，只有重大的典仪，和有特殊大事的大朝会上，大臣才会向皇帝行“蹈舞礼”。

而在外交场合，“蹈舞礼”就是“称臣礼”，具有十分重大的外交象征意义。

比如大唐请回纥出兵的时候，回纥曾经想让大唐使臣行“蹈舞礼”，被大唐使臣严词拒绝，保住了大唐的颜面，回纥因此迁怒，找借口杀死了几个大唐使臣团中的奴仆和太监；

南诏在安史之乱后决定重新臣服大唐，就派来歌舞团表演简化版的“蹈舞礼”，试探大唐让不让和好-

最后再啰嗦一句，大家熟悉的“三跪九叩”礼具体成行是在清朝。之前虽有“三跪九叩”，但并不是一定要“三跪”和“九叩”，每个朝代都有不同的规定。

唐朝的最高礼节就是“蹈舞礼”，即在“三跪”中插入“旋转跳跃我鼓着掌”，比“三跪九叩”难度系数高多了。

我不负责任的猜测，恐怕就是“蹈舞礼”太难了，宋朝之后，才会逐渐简化成“九叩”就够了。磕头比跳舞容易多了。

第219章 唐太宗晚年弊政

大唐新帝登基， 百姓载歌载舞喜极而泣，这过程注定是史书中浓墨重彩的一笔。

别说史书，阎立本已经在脑海内构图了。

回长安后， 他的兄长阎立德也被李玄霸托付了绘画的重责。

阎立德绘画的名声在当世本是和阎立本齐名， 甚至在原本历史中的唐朝皇室那里， 更欣赏阎立德的绘画。

所以阎立德的绘画多是政治任务，比如西南少数民族领袖面见唐太宗，文成公主入西藏。因此改朝换代后连摹本都很少流传下来， 才在后世名声不显。

李玄霸争取让阎立德的绘画摹本也流传下来，好给阎立本竞争“画圣”的称号制造难度。

“画圣”虽然不一定是吴道子，但也不一定是阎立本， 那才有趣。

不过李玄霸也认为阎立德争夺“画圣”称号有点困难。因为阎立德不仅是个画家，也是建筑家。不仅唐高祖的献陵和唐太宗的昭陵都是由他设计修建， 唐太宗晚年如大部分皇帝一样开始“累了一辈子我就不能享受享受吗”， 沉迷修建的豪华离宫别苑，都是由阎立德主持修建。

就算这个时空自家二哥不会修太多没用的豪华宫殿，但城池修缮、水利道路基础工程等营建，李玄霸的“计划书”都排到十年后了，何况二哥真的很想住豪华的大房子。

宇文恺的族人中虽然有些能工巧匠能帮忙， 但如宇文恺一样的建筑家却是没有。将来大唐的大型建设都要由阎立德这个史书中已经认可的“建筑家”牵头，阎立德将来会很忙。

现在阎立德就已经赴任汤泉宫监工了。

李世民回宫后没有第一时间住进大兴宫， 仍旧住在自己原本的太子东宫，以表示对太上皇李渊的尊敬。

等天气转暖，李世民才会给李渊举办一个隆重的搬家仪式， 住进这座从

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