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到一个叫显微镜的器械前，透过上面的镜片，她见到了许多从未见过的叫做细菌的东西，这些普遍存在于外界的东西如果被带进产妇的体内，就可能会导致产妇死亡，但热水可以杀灭其中的大部分细菌，减少这种悲剧的发生。

梅薇思有一种恍然大悟的感觉，难怪在很多次接生中，孩子也顺利出生了，产妇看起来状况也还不错，结果没过多久，人就莫名其妙病死了，就是这种微小到看不见的东西在作怪！

还有一种叫做产钳的工具，用法不难，但很有效，梅薇思学习过以后，那里的人就让她带着这种工具回敦宾村，在那之后，每次接生产妇，梅薇思就在心里默默的计算，发现用上了这一套技术以后，确实比之前接生的成功率高上许多，也没有那么多产妇死亡了。

梅薇思还学来了一套计算妇女安全期的方法，据说对避孕有效，效果只能说有一些，距离完全避孕还差得远，但村里的女人们都很激动，争相学习这种方法。因为一个女人如果活得够久，一辈子怀孕十几次也不奇怪，不过她们大多数都死在其中的某一次生产上了。村里年老的女人，基本都是有成年儿女又早早做了寡妇的，既有经济支持又免去了不停怀孕的厄运，否则是很难活到这个岁数的。

但这又成了梅薇思是女巫的实证，教人避孕本身就是件邪恶之事，如果行夫妻之事不是为了生孩子，那不是鼓励□□的发生吗？只有出于繁衍需求的□□，才能勉强被神原谅。

对于被人举报是女巫这件事，梅薇思不愿细想，她自认与大家相处融洽，甚至可以说救过一些人的命，不明白为什么会被指认成女巫。但是被关在小教堂这段时间，一同被抓进来的女人们，她们哪个又是真正的做了值得被审判的恶事呢？

有几个老女人穷困潦倒，的确有一些懒惰、邋遢的坏毛病，平日里以乞讨为生，因为一次乞讨被驱赶，瞪了对方一眼，或是说了几句不客气的话，就被指控是女巫，“她那些含糊的低语是对我们一家人的诅咒，当天晚上我的孩子就抽搐起来！”指控人这样说道。

还有比常人富有一些，没什么亲人的寡妇，也被当女巫抓进来了，就是因为她们白天形单影只，不与人来往，晚上却经常点着蜡烛，这简直太不寻常了。可见房子里一定有什么不可见人的勾当，说不定是与魔鬼整夜狂欢。

可是，尽管可能被自己曾帮助过的人诬告，梅薇思也不怨恨什么。一个谁也不得罪的老好人，也会有人看不惯他。真正错的是不讲法理，毫无证据的就把她们抓捕起来的教士和事务官。

再说了，参与救援她们的村民有那么多，很多不也是念着梅薇思曾帮助他难产的妻子安全生下孩子，或是得到过梅薇思赠送的草药，才冒着生命危险闯进火场的吗？

世上就是有好人与坏人，上位者如果站在坏人那边，那这个生活环境就坏透了，他们这些卑微的平民改变不了什么，就只能挪动自己的脚步，走到愿意为好人撑腰的领主那里去。

就这样，一群人步行着、互相搀扶着、或是坐在慢腾腾的牲口拉着的板车上，走出了很远的路，眼看着就离佛蒙达和翡翠领的边界近了。

然而，这个小路竟然也有两个看守的士兵在，他们站在高处，一眼就望见了这群迁徙的村人。

“又有不识好歹的人想要逃跑了。”士兵们脸上挂着傲慢的笑容，他们的眼神一遍遍扫过村民们的行李，决定今天不止要让这些人再也没有胆子逃离佛蒙达，而且要叫他们付出些代价，以后一想到就会觉得心痛，就再也不想着逃跑了。

村民们的脚步停住了，他们这么多的人，老老少少，又带着如此沉重的行李，不可能跑得过骑马的士兵。

可要叫他们就此放弃，原路返回，也绝不可能，因为本就没有退路可言。

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